Mandi Wajib – Nampak Mudah Tapi Penting

Mandi wajib nampak mudah. Namun perkara ini sangat penting, kerana ia menjadi asas kepada keberkesanan dalam amalan kita.

Mandi wajib merupakan perkataan yang mudah disebut, tetapi jangan terkejut jika dikatakan ramai umat Islam di dalam masyarakat kita yang tidak sah mandi wajibnya kerana tidak melakukannya dengan betul.

Untuk melakukan mandi wajib yang betul, seseorang itu tidak boleh melakukannya dengan hanya mandi secara berdiri atau duduk mencangkung sahaja. Sebaliknya, ia mesti dilakukan dalam kedua-dua keadaan bagi membolehkan seseorang itu meratakan air ke seluruh anggota badannya yang zahir.

Penolong Pengarah Bahagian Dakwah, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM), Uztaz Haji Mat Jais Kamos, 49, menegaskan, bagaimanapun, berdasarkan pengalamannya sebagai bekas kadi di Pejabat Agama Islam Gombak Timur dan penceramah, didapati ramai di kalangan umat Islam yang tidak mengetahui perkara ini.

“Akibatnya, mandi wajibnya menjadi tidak sah kerana tidak memenuhi salah satu rukun mandi wajib iaitu meratakan air keseluruh anggota badan yang zahir. Apabila mandi wajib tidak sah, ibadat yang dilakukan oleh seseorang itu juga turut tidak sah. Itulah akibatnya jika tidak melakukan mandi wajib dengan betul,” tegas beliau ketika ditemui di rumahnya di Taman Sri Keramat Kuala Lumpur.

Mandi wajib yang juga sebagai mandi junub atau janabah tidak boleh dipandang ringan oleh umat islam. Setiap orang yang melakukannya mestilah mengetahui dan memenuhi rukun-rukunnya. Jika tidak mandi wajib seseorang itu tidak akan sah.

Rukun mandi wajib ada 3 perkara. Pertama, niat. Kedua, menghilangkan najis di badan. Ketiga, meratakan air keseluruh anggota badan yang zahir.

Niat mandi wajib: “Sahaja aku mengangkat hadas besar kerana Allah Taala.”

Atau “Sahaja aku mandi wajib kerana Allah Taala.”

Niat itu di dalam hati dan ia hendaklah disertakan ketika air sampai ke mana-mana bahagian anggota badan.

Bagi perempuan yang habis haid, niat mandi wajib ialah: “Sahaja aku mengangkat hadas haid kerana Allah Taala.” Manakala bagi perempuan yang habis nifas, niat mandi wajibnya ialah: ” Sahaja aku mengangkat hadas nifas kerana Allah Taala”.

Mengenai rukun mandi wajib yang kedua, iaitu menghilangkan najis yang ada pada badan, menurut Ustaz Haji Mat Jais, menurut Imam Nawawi, jika kita ada najis di badan, najis itu boleh dibasuh serentak dengan mandi wajib. Ertinya membasuh najis dengan mandi itu boleh disekalikan.

Sementara rukun mandi wajib yang ketiga, iaitu meratakan air ke seluruh anggota badan yang zahir, meliputi kulit, rambut dan bulu yang ada di badan, sama ada bulu yang jarang atau lebat. Jika rambut seseorang itu ditocang atau disanggul, sekiranya air tidak dapat sampai ke dalamnya, tocang atau sanggul itu wajiblah dibuka. Bulu dalam lubang hidung pula, tidak wajib dibasuh kerana dianggap batin. Tetapi sekiranya bulu di dalam hidung itu bernajis, ia wajiblah dibasuh.

Mengenai kuku pula, jika di dalam kuku ada kotoran yang boleh menghalang air sampai ke badan khususnya di bahagian bawah kuku, kotoran itu wajiblah dibuang. Membuang kotoran di dalam kuku itu pula boleh dilakukan ketika sedang mandi.

Tentang rambut yang diwarnakan pula selain inai, inilah yang rumitnya. Sebenarnya jika rambut seseorang itu diwarnakan dengan pewarna selain inai, mandi wajib seseorang itu tidak sah. Oleh itu, seseorang yang mewarnakan rambutnya dengan pewarna selain inai, jika dia hendak mandi wajib, dia mestilah membuang pewarna pada rambutnya terlebih dahulu. Tetapi untuk membuang pewarna itu pula bagaimana?

Inilah yang rumitnya. Sedangkan pewarna pada rambut itu sebenarnya tidak boleh dibuang begitu mudah.

Yang menyebabkan mandi wajib orang yang menggunakan pewarna pada rambutnya tidak sah kerana pewarna itu akan menyalut rambutnya yang menghalang air sampai ke rambut. Ini berbeza dengan inai. Inai sebenarnya akan meresap ke rambut, tetapi pewarna pula akan menyalut rambut menyebabkan air terhalang untuk sampai ke rambut.

Tetapi dalam hal ini, jangan pula ada yang salah faham. Sebenarnya pewarna itu jika dikeluarkan sijil halal oleh JAKIM dan sekiranya pewarna itu tidak bernajis, bukanlah bermaksud menjadi tidak sah. Dalam hal ini, sukalah saya menyatakan bahawa sembahyang dan mandi wajib itu berbeza. Jadi, mestilah dipandang dari sudut yg berbeza.

Dalam hal ini juga, sukalah saya menyatakan, huraian mengenai rukun mandi wajib seperti yang telah saya nyatakan ini adalah merupakan perbezaan sah atau tidak mandi wajib. Jadi, ia perlulah diberikan perhatian yang lebih oleh umat Islam.

Mengenai sebab-sebab seseorang itu wajib mandi wajib pula, Ustaz Haji Mat Jais menegaskan, sebab-sebabnya terdiri daripada 6 sebab. 3 sebab melibatkan lelaki dan perempuan iaitu kerana bersetubuh walaupun tidak keluar air mani, keluar air mani dan mati. Manakala 3 sebab lagi hanya melibatkan kaum perempuan sahaja, iaitu keluar darah haid, nifas dan melahirkan anak (wiladah).

Mandi wajib boleh dilakukan di mana-mana dengan menggunakan air mutlak sama ada air telaga, air paip, sungai, laut dan tasik.

Bagi pasangan suami isteri yang bersetubuh pula, mereka tidak semestinya mandi selepas bersetubuh, tetapi diwajibkan mandi ketika ingin beribadat. Selepas bersetubuh pula, jika ia dilakukan pada waktu malam, jika tidak mahu mandi wajib, seelok-eloknya ambillah wuduk sebelum tidur itu adalah sunat, manakala tidak berwuduk sebelum tidur adalah makruh.

Tips Tambahan

  1. Agar wajah selalu segar, berseri-seri dan cantik, cucilah sekurang-kurangnya 5 kali sehari dengan air wuduk. Jangan dikeringkan, biarkan menitis dan kering sendiri. Lalu ambillah sajadah, solat, berzikir, dan berdoa.
  2. Untuk menghilangkan stress, perbanyaklah ‘olahraga’. Cukup dengan memperbanyakkan solat. Ketika solat, kita menggerakkan seluruh tubuh. Lalu berkonsultasilah pada Allah SWT dengan zikir dan doa.
  3. Untuk pelembab, agar awet muda, gunakanlah senyuman. Tidak hanya di bibir tapi juga di hati. Jangan lupa bisikkan ‘kata kunci’, “Allahuma Kama Hassanta Khalqii Fahassin Khuluqii” (Ya Allah sebagaimana engkau telah memperindah kejadianku, maka perindah pula akhlaqku) – (HR Ahmad) – Doa tengok cermin.
  4. Untuk punya bibir cantik, bisikkan kalimat-kalimat Allah, tidak berbohong atau menyakiti hati orang lain, tidak menyombongkan diri atau takbur.
  5. Agar tubuh langsing, mulus, dietlah dengan teratur, puasa seminggu 2 kali, Isnin dan Khamis. Jika mampu, lakukan puasa Nabi Daud a.s. – selang satu hari. Makanlah makanan halal, perbanyak sayuran, buah-buahan, dan air suam.
  6. Untuk mengembangkan diri, sebarkan salam dan sapaan. Dengan demikian kita akan banyak dikenal dan disayangi.

Rahsia solat (anggaplah tazkirah bagi yang sudah tahu)

  1. Niat sembahyang memelihara taubat kita dari dunia dan akhirat.
  2. Berdiri tegak fadilatnya ketika mati dapat meluaskan tempat kita di dalam kubur.
  3. Takbiratul Ihram fadilatnya sebagai pelita yang menerangi kita di dalam kubur.
  4. Fatihah sebagai pakaian yang indah-indah di dalam kubur.
  5. Rukuk sebagai tikar kita di dalam kubur.
  6. Iktidal akan memberi minuman air dari telaga al-kauthar ketika di dalam kubur.
  7. Sujud memagar kita ketika menyeberangi Siratul Mustaqim.
  8. Duduk di antara 2 sujud akan menaung panji-panji nabi kita di dalam kubur.
  9. Duduk tahiyat awal menjadi kenderaan ketika kita di padang Mahsyar.
  10. Tahiyat akhir sebagai penjawab bagi soalan yang dikemukakan oleh Mungkar & Nakir di dalam kubur.
  11. Selawat nabi sebagai pendinding api neraka di dalam kubur.
  12. Salam memelihara kita di dalam kubur.
  13. Tertib fadilatnya pertemuan kita dengan Allah s.w.t.

Senarai di atas dikatakan salah satu sebab mengapa orang Yahudi tidak sukakan angka 13 dan juga hari Jumaat. Itulah sebab mengapa mereka mencipta cerita yang begitu seram sekali iaitu “Friday the 13th” jika ada di kalangan anda yang perasan!”

Sekian, kalau ada salah dan silap, tolong tunjukkan. Wallahu a’lam.

Seorang bapa kepada 3 cahaya mata yang comel & manja. Pendiam tetapi penyayang. Gemar menulis perisian aplikasi web & sukakan sukan adrinalin. Connect with ImamKhalid on Facebook, Google+, Twitter and YouTube.

Komentar

comments

393 thoughts on “Mandi Wajib – Nampak Mudah Tapi Penting”

      1. Apakah mandi wajib dengan lafas niat “sahaja aku mengangkat hadas haid kerana Allah Taala” sah sekiranya sebelum itu kita bru lepas habis haid skaligus inzal…
        Adakah niat tersebut boleh dlafaskan jika untuk haid Dan inzal? Sah ker tak mandi tersebut Dan adakah says perlu mandi untuk Kali kedua untuk niat inzal??

    1. mewarna rambut adalah haram…itu sudah memadai…

      -haram bagi rambut yang masih hitam (lelaki dan wanita)
      -sunat bagi rambut yang beruban (lelaki dan wanita)
      -wajib bagi wanita (beruban), kalau suami suruh.

      Bahan rujuk :
      -Ust. Azhar Idrus.

      Sekiranya sudah beruban dan hendak mewarnakan rambut, perlulah menggunakan inai, produk yang ada kat pasaran diragui…walaupun halal, ia diragui kerana takut menghalang air dari terkena rambut..

      Wallahu’alam

      (hanya memberi pandangan dari apa yg belajar)

  1. Tu yang susah nak jawab tu. Sekarang dah banyak pewarna rambut di pasaran, termasuk yang ada logo halal JAKIM dan sebaliknya.

    Logo halal JAKIM tu pula, adakah ia bermaksud “Tidak menghalang air” ker atau pun “Tidak mempunyai lemak haiwan”?

    Jadi, tak dapat aku nak jawab dengan tepat. Pendek kata, ikutlah sabda Nabi s.a.w. yang lebih kurang berbunyi, “Jika terdapat syubhah (keraguan), lebih baik ditinggalkan.”

    Tepuk dada, tanya iman. :)

  2. Saya tertarik dgn tips tambahan no. 1 tu.

    Sblm ni saya mmg lap muka & tgn lps berwuduk.
    sbbnya saya tanak telekung tu basah/lembab nnt.
    baru2 ni saya jumpa artikel pasal ni kt WP..
    baru saya tahu yg seeloknya jgn dikeringkn lps berwuduk. err,paham ke ayat saya ni?

  3. ade hadis cite pasal cara mandi Rasulullah..Rasulullah sgt mnitik beratkn soal bjimt cermt dlm pgunaan air..memg ckit la air yg Rasulullah gna utk mandi hadas..klu kite buat,memg xkn trleps dr was2..so sinonim ‘mandi lame’ ngn mandi wajib sebb nk ilgkn was2 yg tsebut..

    ImamKhalid: Mmm satu info yang baik. Thanks! :)

    P/s: Kalau dapat, detailkan sket tentang hadis tu, dari mana, riwayat mana, kitab mana. Senang nak buat rujukan.

  4. Assalamualaikum Apakah hukum seseoorang mandi wajib keadaan bogel sah ATAU TIDAK MANDI SESEORANG ITU?

    ImamKhalid: Hukum mandi dalam keadaan telanjang adalah makruh.

    Namun mandi wajib adalah sah jika dilakukan dalam keadaan sedemikian, kerana memakai kain basahan tidak termasuk dalam syarat sah mandi wajib.

  5. Ustaz, suami saya tanya, bolehkah selepas mandi wajib atau mengangkat hadas besar boleh terus mengerjakan solat tanpa mengangkat hadas kecil, saya berbalah dgn suami..sedangkan mandi wajib perlu mengosok bahagian sulit utk mengalirkan air, sedangkan mengangkat hadas kecil akan terbatal jika menyentuh bahagian sulit kita… perlu atau tidak mengambil hadas kecil jika sudah mandi wajib dan terus solat?

    1. Untuk menjawab persoalan ini, beberapa perkara asas perlu difahami terlebih dahulu, iaitu:

      1. Hadas besar dan hadas kecil adalah 2 perkara yang berbeza.
      2. Salah satu syarat sah solat ialah berhadas kecil.
      3. Menyentuh kemaluan dengan tapak tangan dan jari membatalkan hadas kecil itu.
      4. Menyentuh kemaluan dengan anggota lain tidak membatalkan hadas kecil itu, walaupun dengan menggunakan belakang tapak tangan.
      5. Mengambil wudhuk adalah cara kita mengangkat hadas kecil.
      6. Mengambil wudhuk adalah salah satu perkara sunat semasa mengangkat hadas besar.

      Oleh itu, sekiranya kita mengambil wudhuk sebelum mengangkat hadas besar, serta memelihara wudhuk itu sehingga habis mengangkat hadas besar, maka bolehlah kita terus mengerjakan solat tanpa mengambil wudhuk semula.

      Sebaliknya jika tidak mengambil wudhuk sebelum mengangkat hadas besar, maka wajiblah baginya mengangkat hadas kecil terlebih sebelum mengerjakan solat.

      Begitu juga jika sudah mengambil wudhuk tetapi menyentuh kemaluan dengan tapak tangan (termasuk jari) sama ada sengaja atau tidak, maka batallah wudhuk itu, dan wajiblah baginya mengangkat hadas kecil semula sebelum mengerjakan solat.

      Harap menjawab soalan, wallahu a’lam.

      1. Assalamulaikum… ustaz

        Adakah kita sudah dikira mengambil wudhuk kalau kita mandi macam nie…
        sabun satu badan dan syampu dulu, kemudian kita niat mandi wajib sambil membilas bahagian yg bersabun bermula daripada bahagian kemaluan dulu, kemudian kita niat ambil wudhuk lalu membilas muka, kepala, dan satu badan, lengkap lah, dengan menggosok semua bahagian termasuk telinga, pusat, celah² ketiak, belakang lutut.. (tanpa menyentuh kemaluan pun untuk kali kedua).

        … Tapi saya keliru sikit, boleh ke kita mencelah untuk niat wudhuk, padahal kita masih lagi tak habis mandi. Kita belum selesai mandi pun lagi, tapi kita dah pasang niat baru pulak.

        1. Boleh jer.

          Niat itu hanya bermaksud membuat sesuatu dengan sedar, tidak lebih dari itu.

          Sebagai contoh, kamu solat fardhu asar dengan niat. Kemudian kamu baca doa iftitah dalam solat.

          Membaca doa iftitah adalah sunat, jika tak baca pun tak batal solat. Apabila kamu baca, dan kamu sedar kamu baca, bermakna kamu telah berniat untuk membaca doa iftitah. Cuma perkara ini tidak dinyatakan secara jelas dalam buku2 agama, untuk mengelakkan kekeliruan.

          Niat itu halus, tidak boleh dilihat atau didengar.

          Contoh lain, jika kamu berniat iktikaf dalam masjid, sambil itu kamu bersedekah tabung masjid. Di sini telah wujud satu lagi niat dalam niat pertama tadi.

          Kemudian kamu solat, kemudian kamu bersalaman dengan jemaah. Semuanya mempunyai niat tersendiri. Kadang2 kamu pun tak sedar yang kamu sedang berniat untuk membuat semua perkara tersebut.

          Jadi, bolehkah kita membuat niat lain semasa perbuatan lain belum habis?

          Wallahu a’lam.

  6. assalamualaikum w.b.t.

    ust,
    sekiranya saya tidak hafal doa selepas solat, bolehkah di gantikan dengan doa ibu bapa, penerang hati dan doa tolak bala?…adakah solat saya itu sah?

    1. Waalaikumussalam w.b.t.

      Saudari, doa selepas solat tidak termasuk dalam rukun solat. Ia adalah perkara sunat selepas solat. Maka tidak timbul sah atau tidak solat itu kerana doa selepas solat.

      Jika doa selepas solat tidak dihafal, maka boleh digantikan dengan apa sahaja doa yang difikirkan sesuai. Bahkan doa selepas solat itu sendiri biasanya sudah terkandung doa ibu bapa, penerang hati, penolak bala dan sebagainya.

      Wallahu a’lam.

  7. assalamualikum ustaz..

    saya ada satu kemushkiilan tentang mandi wajib ni…pada pengetahuan saya untuk mandi wajib kita perlu gunakan air mutlak..

    1)soalan saya adakah air paip yg ditahan dalam dalam kolah seperti dirumah boleh digunakan untuk mandi wajib?.bagaimanakah caranya utk kita mandi dengan betul sekiranya air kolah itu tidak mencukupi syarat 2 marhalah..

    sekian terima kasih…

    1. 2 marhalah ialah pengiraan jarak perjalanan bagi musafir, bukan ukuran air. 2 kolah saya kira yang zamri maksudkan.

      Ukuran kolah ialah kira2 bekas 4 segi dengan tinggi 1.5 hasta, lebar 1.5 hasta, panjang 1.5 hasta. 2 kolah adalah 2 kali ukuran tersebut.

      Jika kolah di rumah mencukupi 2 kolah, maka jika dicelup tangan untuk menutup paip, atau terkena/terpercik najis sekalipun, selagi tidak mungubah rupa dan bau air itu, maka masih dikira air mutlak.

      Harap menjawab soalan, wallahu a’lam.

  8. Asalamualaikum ustaz.
    Mandi wajib. Kemuskilan saya seperti berikut:
    a. Adakah perlu kita memulakan semula mandi wajib sekiranya tengah-tengah mandi kita terkentut? Ini kerana sebelum “mandi wajib” kita telah berwuduk. Bukankah kentut itu membatalkan wuduk kita? Harap dapat ustaz jelaskan.

    1. Menjawab email saudara Monir Noor, “komen” yang dimaksudkan termasuklah pertanyaan, cadangan, dsb. Terima kasih atas teguran ini. Saya sudah tukarkan perkataan “komen” kepada “interaksi”.

      Menjawab soalan di atas, mengambil wudhuk adalah termasuk dalam perkara sunat sebelum mandi wajib. Oleh itu tidak perlulah dimulakan semula mandi tersebut sekiranya terbatal wudhuk.

      Dalam keadaan ini, hanya wudhuk yang terbatal. Maka tidak boleh solat tanpa mengambil semula wudhuk selepas selesai mandi wajib tadi.

      Harap menjawab soalan, wallahu a’lam.

  9. Assalamualaikum Ustaz.
    Biasa nak mandi wajib di subuh yg dingin, pastilah sejuk sgt2. Boleh tak kita mandi wajib guna shower air panas. Lagi satu boleh tak kita mandi majib mulai dari kaki… air sejuk sgt..kalau sampai kepala dulu macam sakit kepala lepas tu… harap sudi menjawab..

    1. Waalaikumussalam cahaya. Tak salah mandi air panas, selagi termasuk dalam kategori air mutlak.

      Begitu juga dengan permulaan. Tak kisah dari mana, kepala atau kaki. Yang penting air diratakan ke semua bahagian tubuh.

      Wallahu a’lam.

    1. Sah, begitu juga dengan ibadah solat, puasa, zakat, haji, korban, aqiqah, dsb. Niat itu bermaksud melakukan sesuatu dalam keadaan sedar, bukan secara tidak sengaja.

      Lafaz itu hanyalah sebagai motivasi bagi sesetengah orang sahaja, tiada kaitan dengan sah atau tidak sesuatu ibadah itu.

      Wallahu a’lam.

  10. Salam ustaz/ustazah..

    Bagaimana pula caranya sekiranya kita nk mandi wajib dgn menggunakan ‘shower’ (kebetulan kita berada dlm hotel), adakah sah mandi wajib kita jika kita berniat sambil berdiri di bawah ‘shower’ tersebut.

    Terima kasih.

  11. akum imam.saya ade kmuyskilan.maksud mratakan air ke seluruh badan itu maknanye kne gosokkan sluruh badan ke..sah ke mandi wajib kalau gosokkan kemaluan dengan tangan?

    1. Yusoff, menyentuh kemaluan dengan tangan TIDAK termasuk dalam perkara yang dilarang sewaktu mengangkat hadas besar.

      Yang terbatal itu adalah wudhuk. Itu pun sekiranya kita terlebih dahulu mengambil wudhuk sebelum mengangkat hadas besar.

      Wudhuk adalah termasuk dalam perkara sunat sebelum mengangkat hadas besar.

      Oleh itu, sekiranya terbatal wudhuk sewaktu mengangkat hadas besar, tidak menjadi suatu kesalahan.

      Cuma, tidak bolehlah dikerjakan solat sebelum mengambil wudhuk semula.

      Jika tidak mahu wudhuk terbatal, gunakan anggota lain selain tapak tangan dan jari seperti bahagian belakang tangan, untuk menggosok bahagian sulit. Boleh juga menggunakan kain basahan.

      Harap menjawab soalan, wallahu a’lam.

    1. Jika saudari Amani orang arab, tiada masalah untuk melafazkannya tanpa perlu merujuk sesiapa. Sekiranya bukan orang Arab, tiada gunanya mendapatkan lafaz tersebut, melainkan dapat belajar beberapa perkataan Arab.

      Untuk mandi wiladah, cukuplah saudari mandi dalam keadaan sedar, iaitu bukan dalam keadaan separuh sedar atau mengigau, itu sahaja. Sila rujuk pautan di bawah untuk keterangan lanjut:

      http://soleh.net/2008/11/24/antara-niat-dan-lafaz/

      Wallahu a’lam.

  12. assalammualaikum wbt … sy ingin tahu sekira mya sy mandi wajib tampa ambil wuduk selepas itu sy terus mengerjakan solat ..adakah solat sy itu sah atau tidak …

  13. thanks..imankhalid..selepas saya baca blog ini.saya lebih yakini bersih dalam bersuci ini…….iman boleh x send niat untuk bersuci apabila membuat air kecil dan besar….boleh yer….
    terima kasih..

  14. salam imam.

    jikalau seseorg perempuan itu melakukan sesuatu untuk memuaskan nafsu sehingga mencapai inzal(klimaks) tanpa memasukkan sesuatu ke dalam faraj, adakah perempuan ini perlu mandi wajib terlebih dahulu?
    sebabnya kes ini tidak disebutkan dalam sebab-sebab mandi wajib di atas.
    satu lagi, sampai bilakah wuduk perlu dikekalkan selepas mandi wajib?

    1. 1. Wajib baginya mengangkat hadas besar.

      2. Wudhuk adalah perkara sunat, iaitu untuk mendapat pahala, menjaga tertib, dsb. Selepas itu, boleh juga disambung dengan ibadah solat dan memegang Quran.

      Wallahu a’lam.

    1. Tidak perlu, kerana tidak ada sebab. Sila rujuk sebab2 diwajibkan mengangkat hadas besar pada artikel.

      Tetapi bukan menjadi lesen untuk bermesra dengan yang bukan muhrim sebelum bernikah. Haram hukumnya.

      Wallahu a’lam.

  15. salam. saya ada mendengar, tentang mandi wajib dengan berdiri adalah tidak sah. boleh komen sikit. dan apa yang paling baik di antara berdiri dan duduk semasa mandi?

    1. Mandi dengan duduk TIDAK termasuk dalam syarat sah mandi wajib. Yang paling baik ialah yang paling senang diratakan air ke seluruh anggota zahir tubuh.

      Wallahu a’lam.

  16. salamulaikum….erm imam….jikalau ada cecair dibadan saya iaitu cat atau manik2 putih dibadan saya..adakah sah mandi wajid saya itu

    1. Jika air mutlak tidak dapat meresap melaluinya, maka wajib ditanggalkan terlebih dahulu. Jika tidak dapat juga walaupun dengan menggunakan pelbagai cara, bolehlah membuat tayammum untuk kawasan tersebut.

      Wallahu a’lam.

    1. Sesetengah perempuan boleh mengeluarkan mani. Rupanya hampir sama dengan mani lelaki, tetapi kandungan saitifiknya berbeza. Ia lebih kepada air mazi yang pekat dan keluar sewaktu klimaks.

      Wallahu a’lam.

  17. salam imam.

    Jika saya period kemudian perlukah saya mandi hadas besar dahulu baru boleh bersetubuh? bolehkah saya terus bersetubuh kemudian baru mandi hadas utk haid dan junub?

  18. As’kum….ustaz,semasa kita mandi wajib kita melakukan perkara lain…contohnya pergi buka pintu dan sembang sekejap dgn kawan yang baru balik..dan selepas itu sambung balik mandi wajib…soalannya sah tak mandi wajib tadi atau perlu mula dari awal setelah buat perkara lain….thanks.

  19. Salam,

    adakah sah mandi wajib saya apabila saya berniat

    “Sahaja aku mandi wajib untuk membuang hadas besar dengan niat kerana Allah SWT”

    bolehkah saya tahu apakah itu anggota badan yang zahir?

    saya mandi wajib tanpa menyentuh kemaluan saya, depan mahupun belakang, ini kerana ada yang mengatakan batal mandi wajib ketika memegang kemaluan, tetapi setelah saya baca ruangan ini, saya mengetahui ianya membatalkan wudhu’ shj. (untuk makluman, saya mengambil wudhu’ sebelum mandi wajib)…soalan saya, sah kah mandi dgn tidak menyentuh kemaluan (saya membersihkan nya terlebih dahulu sebelum mandi wajib dan mengambil wudhu’, dan hanya sekadar mengalirkan air ke kwsan kemaluan ketika mandi wajib)
    dan apakah perkara terbaik yg perlu dilakukan?

    1. Hadas besar bukan dibuang, tetapi diangkat. Namun, cukup hanya menyedari bahawa anda sedang mandi wajib sudah memadai. Kerana tujuannya sudah pun anda ketahui iaitu mengangkat hadas besar, dan sudah semestinya anda lakukan kerana Allah, dan bukan kerana orang lain. Jelas?

      Cara terbaik, gunakan belakang tangan untuk menggosok anggota kemaluan, kerana wudhuk hanya terbatal dengan sentuhan anggota kemaluan menggunakan tapak tangan dan jari.

      Wallahu a’lam.

  20. salam ustaz,
    saya ingin bertanya,adakah cecair pelincir yang dikeluarkan oleh perempuan sebelum bersetubuh itu disebut air mazi?apakah perlu mandi wajib jika keluar cecair tersebut?

    terima kasih

  21. salam .. nak tanye .. sori kalau soalan mcm hal kecik …
    cume saye was2 la .. time mandi wajib, boleh x kite gosok gigi ke, bersabun ke, shampoo ke, boleh x ?? tolong la .. was2 .. yela .. pastu, kalau x ambil wudu’ sebelum mandi wajib, boleh x ??

    1. Boleh. Ia ibarat mandi biasa yang tiap2 hari kita buat. Bezanya hanyalah niat.

      Sebagai tambahan, mandi harian itu jika diniatkan kerana Allah, maka jadilah ia mandi sunat, dan dapat pahala kerana mandi itu.

  22. Salam ustaz, sejak dari sekolah menengah dulu lg saya diajar oleh ustaz saya iaitu tidak boleh menyentuh qubul dan dubur ketika mendi wajib,..saya selalu was-was setiap kali mandi wajib(walaupun telah membaca jawapan ustaz sebelum ini)..boleh jelaskan lagi mengenai perkara ini?juga mengenai penggunaan sabun…

    1. Apabila terlalu banyak was2 dalam diri, lama kelamaan akan makan diri. Perkara mudah akan jadi sukar, yang remeh menjadi kompleks.

      Dalam mandi wajib ini, secara konteksnya sama sahaja seperti mandi harian. Bezanya, mandi harian ini hukumnya sunat, manakala mandi wajib itu hukumnya wajib.

      Sewaktu mandi, sudah semestinya kita mencuci seluruh anggota tubuh kita. Jika ada yang sengaja ditinggalkan tak kena air, bukan mandi namanya. Mudah bukan?

      Menggunakan sabun pula adalah supaya segala minyak2 dan kotoran yang terdapat pada tubuh kita mudah ditanggalkan. Bukankah itu tujuan sabun?

      Bab sentuhan qubul dan dubur pula, ia hanyalah membatalkan wudhuk sahaja, bukan membatalkan mandi wajib.

      Moga menjawab soalan, wallahu a’lam.

  23. salam ustaz,
    umum tahu mandi wajib adalah perkara pokok yang amat penting yang menentukan sah atau tiada solat..kalau tidak sah mandi wajib kita sebelum2 ini, bagaimana pula dengan solat2 yang telah kita tunaikan?melalui pemerhatian saya dalam blog ini, ramai yang masih tidak begitu faham tentang perkara asas ini termasuklah saya..blog ustaz amat membantu..terima kasih atas inisiatif ustaz..wassalam

    1. Terima kasih. Sebenarnya dalam entri ini tidaklah dapat memberi kefahaman yang sempurna.

      Namun penerangan selebihnya dapat saya salurkan dengan menjawab pertanyaan yang diajukan di ruangan komen di sini.

      Diharap antara kita sama2 dapat saling membantu antara satu sama lain. Bukankah itu yang dituntut dalam agama?

      Wallahu a’lam.

  24. as’kum..sy ada dua soalan.

    1) boleh ustaz tlg terangkan scr brief n clear apa itu nifas, inzal dan mazi?

    2) slps menonton porn, sy dapati ada sedikit cecair keluar dr kemaluan sy. sy tahu itu terjadi kesan drpd menonton porn. soalan sy, adakah perlu sy mandi wajib utk menunaikan solat?

    sekian terima kasih.

  25. salam ustaz…
    1)apa hukumnya kalau mase kite tngh smbhyg ada kanak2 melintas di hadapan….

    2)macam mana kita nak tegur org yg lbh tua drpd kite spt kakak, ibu bapa, kwn2 dan abg mengenai aurat, pergaulan dan care prckpnnya???

    3)apa hukum sembahyg lewat??

    wallahua’lam

    1. 1) Bergantung kepada kanak2 tersebut. Bagi lelaki yang belum berkhatan, batal solat kita jika dia memijak alas (sejadah) yang kita sedang gunakan. Begitu juga dengan kanak2 yang memakai lampin yang ada najis. Selain dari itu, tidak membatalkan.

      2) Tegur dengan berhemah dan bijaksana. Jangan nampak mereka bersalah, jangan memalukan, dsb. Yang penting mesej sampai dan boleh diterima. Jika tak dapat lakukan sebegitu, lebih baik senyap.

      3) Solat lewat terdiri drp 2 keadaan. Pertama, melengah2kan solat, hukumnya berdosa besar. Namun jika lewat solat kerana bersebab (keuzuran) tidak mengapa.

      Wallahu a’lam.

  26. salam…
    saya ada beberapa soklan..

    1)macam mana kita nk mengelakkan drpd perasaan riak dan sombong???

    2)apa hukumnya kalau kita keluar dgn beberapa org ajnabi ats urusan penting tapi kita tidak berteman???

    Wallahu a’lam.

    1. 1) Hanya satu cara, iaitu kenal diri dan kenal Allah. Cara nak kenal diri dan Allah, bergurulah dengan tuan2 guru di sekolah pondok. Insya-Allah segala perasaan riak dan sombong akan terhakis dengan sendirinya.

      2) Hukum berdua2an yang bukan muhrim jelas haram. Namun terdapat istilah darurat yang dapat membantu dalam situasi sebegitu.

      Wallahu a’lam.

    1. Berkasih selepas nikah hukumnya sunat. Semakin banyak kita berkasih, semakin tinggi pahala. Namun jika sampai melanggar hukum dan meninggalkan suruhan, sudah pasti mengundang dosa.

      Berkasih sebelum nikah pula jelas haram hukumnya di sisi Islam.

      Wallahu a’lam.

  27. salam ustaz….
    1) mengikut adat melayu zmn kini, seorang pengantin pompuan berada di dalam masjid ketika akad nikah dijlnkan. masalahnya, bolehkah pengantin perempuan berada di dlm masjid sedangkan dia datang bulan???

    2)wajib ke pngntin pompuan ada dlm msjid ketika mahu mnjalankan akad nikah????

    wassalam….

    1. 1) Adatnya begitulah, tetapi yang haram tetap haram. Oleh itu, pengantin perempuan tidak boleh masuk ke dalam masjid apabila datang bulan. Tinggal sahaja di rumah.

      2) Tidak wajib, tapi harus. Ia hanyalah budaya semata.

      Wallahu a’lam.

      1. salam.. semasa sy menjlni akad nikah(dlm keadaan sy dtg bulan) dulu..imam/jurunikah tu suruh sy msuk ke dlm msjid..tp di bhgian tepi je.tp msih didlm masjid.sy dh jelaskn pd imam tu…tp dia kata xpe.. kenapa ustaz kata haram????sila jelaskan.. setahu sy..haram klo msuk kebhgian tgh msjid..klo kt tepi2 je xpe.. wallahu a’lam…

  28. Assalamualaikum ustaz, saya ingin bertanya, apakah memakai deadorant ( maaf sekiranya salah ejaannya ) sah apabila mandi wajib? maksud saya, saya memakai deadorant dan saya dapati apabla mandi masih ada kesannya, di sini, ingin mengetahui bahawa deadorant/sabun/syampoo tu lut air? kerana, saya selalu membersihkan badan ( syampoo, pencuci muka, sabun ) sebelum mandi wajib. yang saya risau, kadang2 saya was2 bahawa mandi wajib saya tidak sempurna kerana saya tidak yakin air menembusi semua perkara di atas, oleh itu, seringkali saya mengangkat hadas besar lagi.

    1. Bergantung kepada deodoran. Seboleh2nya hilangkan dahulu perkara2 yang mendatangkan was2. Deodoran boleh ditanggalkan dengan sabun. Sabun pula mudah dibilas dengan air. Dengan demikian, hilanglah was2.

      Wallahu a’lam.

  29. Assalammualaikum,
    Wujud keraguan dalam diri sebelum ini pada perkara seperti mandi wajib. Setelah membaca komen dan balas disini saya mula yakin,kerana sebelum ini saya merasa musykil dan takut mandi wajib saya tidak sah, ini kerana saya hanya berniat dan meratakan air tanpa menyentuh anggota sulit, maksud saya hanya dengan melalukan air ke bahagian tersebut kerana dalam pemahaman saya yang lepas tidak boleh menyentuh anggota tersebut. Sesungguhnya saya takut ibadat yang dikerjakan seperti solat menjadi tidak sah. Selain dari itu, sekiranya di bulan puasa, jika terkeluar air mani ketika tidur ataupun bersetubuh di waktu malam, perlukah mandi wajib sebelum habis waktu bersahur.. sekiranya saya mandi wajib pada waktu pagi bulan puasa, adakah masih sah puasa saya atau terbatal.

    Yang keduanya, bacaan surah dalam sembahyang, adakah surah-surah tertentu untuk dibacakan mengikut waktu solat.

    Saya harap ustaz dapat menjawab persoalan saya terus ke email saya. Sekian terima kasih.

  30. salam….nk tnye cket…kalu kuar mani time tdo…pastuh lepas subuh bru mandi wajib…sah x solat subuh?kalu kte x perasan kuar mani terus jek solat mcm mane?perlu qada’ ke?

    1. Lepas subuh tu maksud saudara lepas solat subuh ker lepas waktu subuh? Kalau lepas solat baru mandi, sudah tentu tidak sah. Kalau lepas waktu subuh baru mandi dan solat, solat tu dikira solat subuh qada’.

      Kalau tak perasan langsung, macam mana nak tau perlu qada’? Kalau mula2 tak perasan, kemudian baru sedar, maka wajib qada’.

      Harap menjawab soalan, wallahu a’lam.

  31. saya nk tnye, sejak akhir-akhir ini saya selalu was2 apabila mandi wajib.apabila selesai mandi saya mcm terasa air tidak kena pada sebahagian tempat..contoh bahu ke…tp sya rs mmg saya sudah buat sebaik mungkin tp perasaan itu masih timbul. Adakah mandi wajib saya tidak sah disebabkan perasaan was2 itu??

    1. Was2 adalah suatu penyakit hati yang diakibatkan oleh godaan syaitan. Oleh itu jauhi was2. Sembuhkan diri dari penyakit tersebut. Untuk tujuan itu, amalkan bacaan surah Al-Falaq dan An-Nas setiap kali solat selama 40 malam berturut2, insya-Allah sembuh. Wallahu a’lam.

  32. Alhamdulillah, terjawab juga keraguan saya. Ustaz, di sini ada beberapa lagi keraguan tetapi di luar topik mandi wajib. Sekiranya ustaz tidak keberatan untuk membantu saya amatlah berbesar hati. Masalah saya di sini : –
    a) Saya sering ragu-ragu bahawa baju saya yang digunakan untuk beribadah tercemar/kotor. Misal kata, saya memasuki bilik air untuk mengambil wuduk, tapi tak pasti samada air di atas lantai bilik air tersebut air bersih atau tidak. Saya pernah terbaca dalam buku ” PANDUAN LENGKAP IBADAH SOLAT ” Hasil Hj. Johari Hj. Alias, beliau ada mengatakan bawaha najis yang dimaafkan adalah seperti ” Sedikit percikan air yang kotor di tengah jalan dan seumpamanya “. Adakah air di dalam bilik air juga sebegitu? Lagi satu, saya ada terdengar ada solat sunat yang menghapuskan dosa pada pakaian kotor. Benarkah ada solat sebegitu? Solat apakah itu?
    b) Terima kasih ustaz.

  33. salam ustaz, selama ni ustazah sy kata, x payah mandi wajib selagi x masukkan sesuatu ke dalam lubang faraj walaupun klimaks. s0, slama ni kalau sy klimaks, sy bersihkan, amek wuduk dan terus solat. sy tak tau smpai la saya baca blog ustaz nih. kene mandi wajib juga walaup0n klimaks tanpa masukkan sesuatu. mcmana dgn s0lat2 sy yg dulu?? sedeynyer~

    1. Begitulah yang disyarakkan oleh Islam. Dalam pendidikan di sekolah tidak dinyatakan akan hal ini. Mungkin kerana dibimbangi pelajar akan cenderung melakukan onani atau berkhalwat tanpa zina. Sedangkan onani dan khalwat itu adalah dosa besar.

      Solat yang terdahulu pula hukumnya wajib diqada’, walaupun dengan alasan tidak tahu. Saya akui memang berat untuk ditunaikan, tetapi jika dilakukan sedikit demi sedikit, akhirnya selesai juga.

      Sila rujuk komen ini:
      http://soleh.net/2008/08/25/qada-solat-hutang-yang-wajib-dibayar/#comment-7995

      Wallahu a’lam.

    1. Tidak, malah “terlebih sah”. Tapi penyakit was2 ini akan menyebabkan pembaziran yang amat dahsyat.

      Bayangkan, selagi kita was2, selagi itu kita mandi. Sehinggalah 4, 5 jam, pun masih was2. Bukankah membazir masa, membazir air, membazir elektrik (lampu bilik air), dan menyusahkan orang lain (yang hendak menggunakan tandas)? Kadang2 sehingga tertinggal ibadah lain, nauzubillah.

      Harap menjawab soalan, wallahu a’lam.

  34. assalamualaikum ustaz, saya bakal melahirkan anak sulung tida lama lagi. persoalan saya ialah, lafaz niat mandi selepas habis darah nifas. apakah langkah yang betul, supaya saya benar2 berada dalam keadaan bersih untuk mengerjakan solat.

  35. 1)boleh ustaz terangkan mengenai mandi wiladah?
    2)bila masanya kita perlu mandi wiladah?
    3)adakah selepas bersalin ( hari yang sama ) atau selepas kering darah nifas?
    4)apakah niat untuk mandi nifas?
    5)cara mandi wiladah? sebab jika mandi selepas melahirkan mesti ada darah nifas jadi bagaimana?
    6)pendapat ada mengatakan yang tidak sah amalan wanita yang tidak mandi wiladah selepas bersalin…terangkan…

    1. Mandi wiladah ialah mandi wajib selepas bersalin. Wujudnya hukum mandi wiladah itu adalah untuk Siti Fatimah, yang diberi keistimewaan oleh Allah s.w.t, tidak keluar darah nifas selepas bersalin.

      Ia tidak berkenaan bagi kita umat biasa. Jika ditunaikan juga mandi wiladah, maka mandi itu dikira lagha, kerana masih lagi dalam keadaan kotor.

      Oleh itu, mandi wiladah disekalikan sewaktu mandi nifas. Wallahu a’lam.

  36. salam ustaz,sy ad soalan nk tny
    1) apakah hukumnya jika bergambar dengan lelaki yg bukan muhrim dalam keadaan menutup aurat di khalayak ramai?

    2)bolehkah kita bersedekah menggunakan wang yang sumbernya haram\diragui?

    1. Bergambar itu tidak haram, tetapi perbuatan rapat2 dengan yang bukan muhrim itu tetap haram, sama ada di khalayak ramai atau pun sebaliknya. Selagi melihat gambar itu, selagi itu berdosa melihat maksiat.

      Bersedekah juga tidak haram, tetapi memperolehi wang dengan cara yang haram itu tetap haram dan berdosa. Apabila diragui pula, eloklah tidak diambil wang itu, bukan ambil buat sedekah.

      Semoga menjawab soalan. Wallahu a’lam.

      1. salam…
        sy ingin bertanya..sekiranya kite melakukn pekerjaan haram disisi undang2 negara..adakah ia juga haram disisi agama?
        contoh menjual mercun..padahal mercun atau bunga api tu bkn nye haram mcm arak..maaf klo salah..

        skiranya kita mncari rezeki yg haram..dn akhirnya sedar dan bertaubat..apakah wang yg kita cari dn simpan hasil duit haram tu bleh kita gunakn..contoh utk mnjadikn modal berniaga,buat haji,umrah,sedekah atau sbgainya..bgaimana menggunakn wang itu scara btul?tkkan nk buang jer duit tu dlm longkang..sdgkan kita mmg dh btul2 bertaubat.. ada ruang lg ke org mcm tu utk perbetulkn diri dn keadaan?harap dpt jwb..TQ..

  37. assalamualaikum ustaz…
    ada terbaca dlam soal jawab pihak JAKIM website yg mengatakan mandi wiladah ini, salah satu daripada mandi wajib yang terdapat dalam mazhab shafie. Ia juga mengatakan bahawa mandi wiladah itu wajib bagi wanita selepas melahirkan anak, manakala mandi nifas pula selepas kering darah nifas. jadi ada sedikit percanggahan pendapat disini…

    1. Benar, terdapat beberapa percanggahan di sini. Dari apa yang saya pelajari, sekiranya dalam keadaan kotor, maka segala ibadat yang dilarang semasa kotor jika ditunaikan adalah dikira lagha, iaitu sia2 (tidak mendapat pahala, malah membazir masa dan air).

      Jadi di sini, untuk mengangkat hadas besar, dalam keadaan masih berhadas besar, maka tidak sah lah mandi tersebut. Sebab itu dikatakan mandi wiladah sahaja itu hanyalah untuk Siti Fatimah isteri Saidina Ali r.a., yang hanya keluar wiladah sahaja.

      Bagi kita orang biasa, cukup dilaksanakan sekaligus mandi wiladah dan nifas, sebaik sahaja kering darah nifas. Perkara ini banyak diperbincangkan dan diberi penerangan di peringkat hospital2 bersalin.

      Terima kasih atas pendapat saudara. Wallahu a’lam.

  38. assalamualaikum ustaz…
    bagaimana pula kepada orang yang tidak tahu mengenai mandi wiladah… dengan kata lain tidak menyekalikan mandi wiladah dan mandi nifas setelah kering darah nifas. apa pula hukumnya…

    1. Tidak tahu tidak mengapa, tetapi ilmu wajib dicari dan didalami. Oleh itu selagi kita berusaha mendalami ilmu, dan sekiranya tidak berjumpa dan kita langsung tidak tahu, maka Allah itu maha mengetahui dan maha adil.

      Janganlah dirisaukan tentangnya. Sebaliknya risaukan tentang yang tahu tetapi tidak mengambil tahu atau tidak mengamalkannya.

      Wallahu a’lam.

    1. Tawruz,

      1) Ya, onani perlu mandi wajib.
      2) Pastikan darah benar2 sudah kering. Jika telah mandi wajib, kemudian darah terkeluar lagi selepas pada waktu itu, maka wajib mandi sekali lagi.

      Wallahu a’lam.

      1. Bleh tak mandi wajib krana onani/jimak,disekalikan dgn mandi hadas haid?
        Bagaimana dng lafas niat? Apa yg perlu dlafaskan?

  39. Assalamualaikum Ustaz,

    Saya difahamkan bahawa ukuran air takungan untuk mandi wajib adalah 2 kolah (air mutlak)? Itu kalau kita ada kolah dalam bilik mandi.

    Masalah saya ialah bilik mandi di rumah sewa saya cuma ada paip air dan baldi. Maksudnya, untuk mandi wajib saya alirkan air paip terus ke dalam baldi dan menyeduk air drpd baldi dengan timba untuk mengangkat hadas besar. Bolehkah dilakukan demikian, iaitu dengan membuka air paip terus ke dalam baldi dan menyeduk air tersebut drpd baldi untuk mandi wajib?
    Saya amat risau ttg hal ini bila mendapat tahu air diwajibkan 2 kolah untuk mengangkat hadas besar sedangkan bilik air tiada kolah.

    Bantulah saya menyelesaikan masalah ini.

    Wassalam.

    1. 2 kolah ialah suatu ukuran air, di mana sekiranya mencapai ukuran tersebut, maka air itu tetap mutlak walaupun terpercik sedikit air yang wujud unsur najis ke dalamnya.

      Oleh itu, mandi wajib menggunakan air paip secara terus lebih memudahkan. Tidak perlu susah2 guna baldi.

      Wallahu a’lam.

  40. salam ustaz,

    saya ada terbaca kita boleh melambatkan mandi wajib selepas berjimak dengan mengambil wuduk sebelum tidur..

    tapi kalau lepas ambik wuduk, nak tido dah tentu kena peluk dgn hubby..batallah wuduk ustaz..

    macam mana tu, masih bole lambatkan mandi wajib ke kalau wuduk dah batal..

      1. Ustaz,
        ini petikan yg saya baca:-

        Mandi wajib boleh ditunda dari malam sehingga siang. Dengan itu, pasangan yang ber[[jimak]] boleh melewatkan untuk mandi wajib sehingga pagi dan mengerjakan mandi wajib sejurus mengerjakan [[solat]] [[Solat Subuh|subuh]], tetapi pasangan itu disunatkan berwuduk sebelum tidur jika ingin melewatkan mandi wajib mereka hingga ke pagi.

        dah tentu pasangan akan tersentuh sbb satu katil kan ustaz.. keliru lah..so batallah wuduk..

        1. Sebab itu saya katakan wudhuk bukan sebagai ganti. Pernah dulu saya berpendapat, sekurang2nya dapat juga pahala wudhuk itu sendiri.

          Namun, ada pendapat mengatakan perbuatan tersebut adalah lagha (sia2).

          Hujah mereka lebih kurang begini: dalam keadaan berhadas besar, tidak mungkin dapat ditutup dengan hadas kecil.

          Mungkin saudari boleh cuba dapatkan pandangan2 lain dalam hal ini. Wallahu a’lam.

  41. ♀ Sila jawab!!!

    ♀ Dalam bnyk2 sungai. Sungai ape yg paling berat?

    ♀ Hah jwb a kalo terel!

    ♀ Å ª

    ==

  42. askum..apakah niat mandi wajib selepas haid,sedangkan ketika haid seseorang itu sekaligus pernah inzal?adakah perlu baginya untuk melakukan dua mandi wajib ataupun hanya satu mandi wajib dan apakah niatnya?

      1. Apakah niat mandi wajib sekiranya selepas haid sekaligus inzal,boleh tak ustaz terangkan mana satu lafaz niat yg perlu dibaca?perlukah mngerjakan 2 Kali mandi wajib??
        Atau
        Sah tak mandi wajib tersebut (slpas haid skligus inzal) jika lafas niat hanya dibaca dengan “sahaja aku mengangkat hadas haid kerana Allah Taala” padahal sebelum mandi wajib td,dah melakukan inzal…. Boleh tak ustaz Terangkan ?? Sah tak mandi tersebut skiranya tiada lafas untuk inzal,tp hanya lafas haid? Atau perkara itu mmg sah atas 1 lafas niat hadas haid sahaja?

  43. askum..
    saya hendak mandi wajib tapi terlupa dan saya mandi mcm biasa. masa saya sdg mandi, teringt pula tentang mandi wajib. jd, saya berhenti mandi dan keringkan badan. lepas tu, saya mandi wajib. sah ke?
    minta maaf kalau tidak faham. hehe.

    1. Sah, tetapi sebenarnya tidak perlu dikeringkan badan terlebih dahulu. Malah tidak perlu berhenti pun. Teruskan mandi dengan memulakan dari atas (kepala) ke bawah. Wallahu a’lam.

  44. saya nak tanya perlu tak kita mandi wajib sekiranya memasukkan sesuatu kedalam faraj.samada sengaja atau tidak.
    cth suami memasukkan jari kedalam faraj atau semasa pemeriksaan doktor?

  45. assalamualaikum.
    saya ada sedikit kemusykilan yg ingin ditanya.adakah perlu menunggu utk mandi wajib atau blh terus mandi wajib sesudah keluar air mani/ berjunub? ini kerana ada kawan saya yg menuntut di sekolah aliran agama dahulu memberitahu saya bahwa kita kna tgu lbh kurang 5 jam br blh mandi wajib..harap bantu perjelaskan keraguan saya ini.

  46. Uztaz, saya pernah terbaca cara mandi wajib dilakukan dengan 3 kali jirusan di kepala, 3 kali dia bahagian badan kanan dan 3 kali di bahagian kiri. adakah itu syarat sah mandi wajib?

    sekiranya saya menggunakan ‘shower’ bagaimanakah caranyer untuk berbuat begitu? haruskan saya berdiri di bawah ‘shower’ dengan mengira sekali, lepas itu jauhkan dari ‘shower’ kemudian berdiri lagi di bawah ‘shower’ untuk di kira kali kedua dan seterusnya? dan haruskan menggunakan cara begitu untuk bahagian kanan dah kiri?

    atau cuma perlu berdiri saja dia bawah ‘shower’ dan pastikan air dikenakan pada seluruh badan?

    tolonglah saya yang keliru ini. Terimakasih

    1. 3 kali itu sunat, bertujuan untuk meratakan air ke seluruh badan, dan secara tidak langsung dapat membuang perasaan was2.

      Apabila mandi ‘shower’, maka tidak perlu untuk buat 3 kali. Cukup hanya mandi macam biasa dan pastikan air mengalir ke seluruh badan. Wallahu a’lam.

  47. salam ustaz,
    1)bilakah waktu sesuai mngerjakan solat sunat hajat?
    1)dan bilakah pula waktu2 haram mengerjakan solat sunat hajat?

  48. asalamualaikum,
    saya sebenarnya telah menetap di manila,philippines.
    apa yang perlu saya buat sekiranya makanan yang saya beli dimasak daripada kuali yang dimasak daripada makanan haram?
    tanpa mengetahuinya tetapi berasa was-was.

    adakah sembahyang saya sah?

    1. Yang tak tahu itu tidak mengapa. Apabila sudah tahu, maka apabila berlaku syubhah, baik ditinggalkan.

      Sah solat pula adalah perkara lain. Wallahu a’lam.

  49. salam kembali…
    ustaz..apakah ajaran shiah itu boleh diamalkan? atau ianya salah di sisi islam?

    1. Shiah adalah satu puak dari agama Islam. Pada mulanya ia seperti pecahan mazhab. Namun hanya kekal pada imam ke-3 sahaja. Selepas pada itu, banyak ajarannya menyimpang.

      Oleh itu, kita yang mengamalkan ajaran quran dan sunnah berpendapat bahawa ajaran syiah itu salah, dan tidak wajar diikuti.

      Panjang kalau nak diceritakan. Saya cadangkan kita rujuk kitab2 sejarah, supaya kita tahu asal usul, supaya kita tidak menyimpang, dan supaya kita tidak mengata puak ini.

      Wallahu a’lam.

  50. ustaz..saya mahu tanya..kalau potong kuku atau rambut sebelum mandi wajib..boleh tak?? and lepas potong kita perlu mandikan sekali tak kuku or rambut yang dah dipotong tuh??

    1. Boleh, malah lebih baik, kerana ia lebih menjamin kebersihan mandi itu sendiri apabila air lebih mudah mengalir dan tidak terhalang oleh kuku atau rambut.

      Tidak perlu dimandikan sekali. Yang kata perlu itu adalah bid’ah yang tidak baik, yang pernah popular suatu ketika dahulu. Wallahu a’lam.

        1. Inilah yang terjadi apabila orang bercakap tanpa ilmu, belajar tanpa guru, mengajar tanpa dalil.

          Tambahan: Melalui blog ini, saya juga kurang ilmu, kurang belajar, dan tak dapat nak bagi dalil on the spot. Tetapi saya cuba kongsikan apa yang saya dapat dari para ilmuan agama, supaya tak sia2 apa yang saya dengar/pelajari sepanjang hidup saya.

          Kalau ada cetusan kemusykilan berpunca dari post2 saya, saya akan cuba jawab dengan ilmu yang saya ada. Selebihnya boleh tanya orang2 alim, dan boleh tolong jawab bagi pihak orang lain.

          Semoga peroleh manfaat untuk kita semua.

          Wallahu a’lam.

  51. assalamualaikum ustaz

    apa hukumnya jika kita mandi wajib selepas haid dgn membaca niat ‘sahaja aku mandi wajib kerana allah taala’ sebaliknya bukankah sepatutnya ‘sahaja aku mengangkat hadas haid kerana allah taala ‘

  52. bolehkah membaca niat mandi wajib semasa berdiri di bawah air shower yang sentiasa mengalir pada bila2 masa walaupun air tersebut telah mengalir ke salah satu anggota

    bolehkah memakai pakaian yang tidak dibalas dengan air suci contohnya seperti air yang ditadah dalam baldi walaupun ianya bukan air mutlak untuk solat

  53. assalamualaikum ustaz

    jika seseorang yg baru habis haid membaca niat ‘sahaja aku mandi wajib kerana allah taala’ semasa mandi wajib adakah sah mandi wajibnya kerana saya tlh terbaca bhw bg perempuan yg habis haid niat mandi wajibnya ialah ‘sahaja aku mengangkat hadas haid kerana allah taala’.

    terima kasih

    1. Jika was2 itu ada sedikit sebanyak, didik diri supaya tidak was2. Didik diri supaya menerima seadanya, dan didik diri bahawa tiada yang sempurna di dalam dunia ini kecuali Allah s.w.t.

      Jika was2 itu sudah menebal, cuba cara ini. Selama 40 hari berturut2, setiap solat 5 waktu, baca surah Al-Falaq selepas Al-Fatihah rakaat pertama dan surah An-Nas selepas Al-Fatihah rakaat kedua. Insya-Allah penyakit was2 akan hilang.

      Wallahu a’lam.

  54. Salam,
    ustaz, boleh ke kita berwudhuk dgn mgunakan air mutlak yang dimasak dan dicampur dgn air paip biasa.( boiler air rosak ustaz, ssh nak ambil wudhuk di musim sejuk ni krn sy berada di UK ). sebab sy tak tahan sgt sejuk. smtara mnunggu jwpn ustaz mmg sy amik wudhuk tumpang umah kwn sbb ragu2. thks ustaz.

  55. salam
    boleh imam terangkan detail pasal air mutlak utk mandi wajib??
    saya hanya mandi wajib dengan air yang di tadah dlm tong
    arap imam dpt mmbantu

    1. Air yang Encik Amir gunakan itu sudah pun dikelaskan dalam air mutlak.

      Mana2 air yang tidak dicemari najis, dan mempunyai sifat fizikal asal, iaitu jernih, tidak mempunyai rasa yang nyata, tidak berwarna, adalah termasuk dalam air mutlak.

      Wallahu a’lam.

    1. Ini yang banyak orang musykil.

      2 kolah ialah ukuran air mutlak yang tidak akan dikira najis apabila terpercik najis ke dalam takungan air tersebut selagi tidak mengubah sifat air tersebut.

      Sekiranya air mutlak itu tidak cukup 2 kolah, maka apabila terpercik walau setitis najis, malah tidak berubah sedikit pun sifat air tersebut, maka sudah dikira najis air mutlak tadi.

      Wallahu a’lam.

  56. Assalamualaikum

    ini soalan saya:

    1)..sy selalunya mandi spt biasa dahulu spt sabun syampo dll sebelum mandi wajib..boleh ke?

    2)..niat saya ialah “sahaja aku mengangkat hadas besar untuk membersihkan tubuhku tunai kerana Allah taala” sah ke?

    3)suatu hari, selepas sy mandi wajib sy menyentuh kemaluan dan mendapati ada bau yang seperti air mani tetapi sy tidak pasti sama ada betul air mani atau tidak dan tidak kelihatan seperti air mani ..adakah sah mandi wajib sy ?
    sila iman memberi ketererangan
    t.kasih

    1. 1. Mandi wajib terus, tidak perlu sampai mandi 2 kali.

      2. Niat itu ialah mandi dalam keadaan sedar.

      3. Bersihkan segala kotoran semasa mandi, termasuk air mani.

      Saya ImamKhalid, bukan iman (harap dapat bezakan antara huruf m dan n).

      Wallahu a’lam.

      1. salam..adakah mandi wajib sah apabila selepas mandi mndapati masih ada makanan di celah gigi..adakh gosok gigi wajinb ketika mandi wajib?

  57. Assalamualaikum,
    ImamKhalid, kebiasaannya saya mandi wajib dengan niat dlm bahasa melayu, boleh tak klu saya nak dapatkan niat mandi wajib dlm bahasa arab kerana sy ingin menhadiri temuduga utk bernikah dan soalan ini akan di tanya dan pihak agama islam mahukan doa mandi wajib dlm bahasa arab.
    terima kasih.

    1. Niat itu bukan bahasa, sebaliknya niat adalah cetusan hati. Jika hati berbicara bahasa Melayu, kenapa mesti mencetuskan niat dalam bahasa Arab?

      Jika penemuduga bertanya begitu, berikan jawapan tersebut kepadanya.

      Melainkan ditanya lafaz orang Arab yang hendak mandi wajib, barulah dijawab “Nawaitu raf’al hadathil akbari fardhon ‘alaiya liLlahi ta’ala”

      Wallahu a’lam.

  58. hai, saya mewarnakan rambut mengunakan pewarna selain inai. maksudnya selama ini tidak sah laa mandi wajib saya? sekiranya rambut saya ini saya warnakan lagi mengunakan inai, adakah air boleh masuk ke rambut saya?

    1. Sah atau tidak mandi itu bergantung kepada rata atau tidak air tersebut ke seluruh tubuh termasuk rambut dan kuku.

      Sekiranya pewarna rambut tersebut meresap ke dalam rambut, bermakna air boleh melalui rambut. Jika pewarna tersebut menutup warna asal rambut, bermakna air tidak melalui rambut tersebut.

      Harap menjawab soalan. Wallahu a’lam.

  59. salam…

    ustaz…saya nak bertanya ni..kalu kita dalam haid bolehkah kita menziarahi kubur…dan mengikut jenazah’

  60. Salam imam,

    Saya baru berkahwin 3bulan lepas, soalan saya, jika saya bersetubuh pd mlm hari kemudian belum sempat saya mandi junub , saya datang bulan…jadi adakah slps saya suci saya dahulukan mandi wajib atau mandi junub…terima kasih imam….

  61. Salam ustaz,
    saya ingin tanye, saya mandi wajib, dan selepas selesai, saya dapati saya terlupa memotong kuku dan dlm kuku saya ada sesuatu yg menghalang air dari sampai ke hujung jari dan kuku tersebut, jadi, perlukah saya memotong kuku dan cuma basuh jari2 tersebut atau perlu kah saya ulangi mandi wajib ? terima kasih
    p/s: saya sedar tentang kuku lebih kurang 2 jam selepas selesai mandi

    1. Apabila air tidak sampai ke seluruh tubuh, maka mandi wajib tidak sah. Apabila tidak sah, maka dikira belum mandi. Jika belum mandi, maka sudah tentulah masih berada dalam hadas besar.

      Sekiranya disedari sewaktu mandi, maka bolehlah dicuci terus sewaktu mandi. Sebaliknya jika disedari sesudah mandi, maka eloklah mandi sekali lagi.

      Wallahu a’lam.

  62. tapi ustaz, saya tak melakukan apa2 yang memerlukan saya untuk mandi wajib lagi skali… sbenarny saya pernah bertanya hal ini kepada muallim di tempat saya, dan kata nya, tidak mengapa selagi tidak melakukan perkara2 yang memerlukan saya untuk mandi(saya hanya perlu melalukan air di hujung jari tempat kuku di potong) .. jadi saya sangat confuse skarang .. lagi pun, rukun mandi wajib hanya ada 3, iaitu Niat, Menghilangkan kotoran & Meratakan Air .. saya buat ketiga2 rukun tu (selepas potong kuku saya)
    jadi, ustaz, tlg bantu saya.. insyaAllah..

    1. Tiada yang perlu di-confuse-kan.

      Rukunnya niat, menghilangkan kotoran dan meratakan air. Apabila tidak sempurna salah satu daripada rukun itu, maka tidak sah mandi itu.

      Meratakan air tadi tidak sempurna, sebab itu tidak sah. Wallahu a’lam.

  63. assalamualaikum,

    saya telah mengambil wuduk semasa mandi wajib, tetapi sebaik sahaja saya habis mandi wajib, wuduk saya batal. adakah mandi wajib saya juga akan batal ?

  64. salam ustaz,

    “Sebenarnya pewarna itu jika dikeluarkan sijil halal oleh JAKIM dan sekiranya pewarna itu tidak bernajis, bukanlah bermaksud menjadi tidak sah”

    maksudnye sijil halal yg dikeluarkn tu sbb pewarna tu xmangandungi najis…kalo pakai jgk still air x lalu kalo mandi wajib kn ustaz???
    mandi wajib x sah la kn ustaz…

    lg 1 cmne kalo pakai inai yg diproses mcm shurah ke???air lalu ke x??sbb de kwn sy pakai..sy pnah dgr kalo x silap inai yg diproses pon xbole..

    lg 1, de kwn sy pakai pewarna rambut…die kate bole..air lalu..sbb pewarna tu dr buah-buahan…sy pon terpikir,kalo bole cmtu mesti mase zmn rasulullah dulu da pakai pewarna dr buah-buahan..tp rasulullah sruh gune inai kn…

    wassalam…

  65. Assalamualaikum ustaz,

    Saya nak tanya, cuba ustaz baca entry kat wikipedia bahagian Melewatkan Mandi Wajib. Betul ke tak tu? http://ms.wikipedia.org/wiki/Mandi_wajib

    Saya quote:
    “Mandi wajib boleh ditunda dari malam sehingga siang. Dengan itu, pasangan yang berjimak boleh melewatkan untuk mandi wajib sehingga pagi dan mengerjakan mandi wajib sejurus mengerjakan solat subuh, tetapi pasangan itu disunatkan berwuduk sebelum tidur jika ingin melewatkan mandi wajib mereka hingga ke pagi.”

    Soalan saya boleh ke mengerjakan mandi wajib sejurus mengerjakan solat subuh sedangkan kita dilarang untuk solat selain selepas mandi wajib? Pening kepala hotak saya.

    Diharap ustaz dapat membantu. Sekian.

  66. salam..

    sy mahu btanya kan perihal masalah ini kpd imam,harap jwpn yg jelas dpt diberikan:-

    1)perlukan bg seorang wanita yg menintik telinganya,melalukan air ke dlm lubang tindikan ketika mandi wajib?

    2)benarkan mbasuh pakaian menggunakan mesin basuh,tidak diyakini bersih untuk digunakan ketika solat kerana air yg akan btakung di dalam mesin tidak mencapai 2 kolah? jika benar,takkan semua pakaian harus dibilas semula selepas mgeluarkannya dari mesin basuh?

    3)(sambungan dari soalan 2).. jika membasuh pakaian menggunakan mesin basuh itu boleh dibawa ketika solat,apakah hukum membasuh pakaian yg terkena najis sperti air kencing kanak2 atau org dewasa/air kencing haiwan peliharaan/air mazi/air mani/darah haid&nifas dibasuh sekali dlm 1 cucian yg sama dgn pakaian yg bibawa solat? setahu sy air mani dan haid jika tkena bju yg dipakai semasa solat,tidak mbatal kan solat..(betul kan sy jika sy silap). tp bagaimna najis2 yg lain seperti diatas??

    3)sah ke solat sekiranya tertelan sedikit air wuduk yg mengalir ketika membasuh muka atau selepas selesai mgambil wuduk?

    4)telekung mempunyai 2 helai. yang menutupi kepala sampai lutut(tudung sembahyang). dan yg menutupi pinggul sampai hujung kaki(KAIN SEMBAHYANG). boleh kan seseorang perempuan hanya memakai KAIN SEMBAHYANG yg tebal,tidak jarang dan bwarna gelap tanpa memakai apa2 didalam nya kerana diyakini tidak menampakkan bentuk mahupun warna kulit kaki beliau??

    5)boleh kan kita sebagai org islam,membeli anak patung seperti teddy bear mahupun barbie sekadar untuk hiburan semata2??

    6)selepas mandi wajib kerana bersih dari haid,boleh ke kita memakai pakaian yg dipakai(luar dan dalam) sebelum mandi wajib td dan memakai nya ketika solat??sekiranya tidak sah,bagaimana jika tidak mempunyai pakaian bersih yg lain seperti ketika bermusafir.

    maaf kan sy sekiranya soalan sy panjang lebar.. sy amat berbesar hati sekiranya imam dpt menjawap soalan2 sy dgn jelas.semoga imam diberkati Allah.amin.
    terima kasih..

    salam.

  67. 1) owh..so xpayah 3 kali jirus r kt stp anggota badan?
    asal rata air keseluruh anggota sudah sah mandi wajib kn?

    2) ade ke doa selepas selesai mandi wajib? peace no was2..

  68. salam.sy telah mewarnakan rmbut ngn shurah
    sebab sy yakin die dari inai
    dan tak nenunjukkan kesan warna sgt pada rambut sy
    tp setelah surfing2 dan ramai was2
    sy jd terpengaruh lak..
    sebelom ni yakin je
    :(

  69. salam..ustaz..semasa saya belajar kat sekolah agama dulu…ustaz yg mengajar subject munakahat bagitau..once mandi wajib, tidak perlu lagi ambil wudhuk utk solat lepas mandi wajib…tetapi ianya dikira ble kita tidak menyentuh kemaluan la…kalau mandi guna air paip yg deras…tidak perlu pegang kemaluan pun untuk meratakn air keseluruh badan kan? lagi satu…ustaz saya bagitau, mengangkat hadas besar bermaksud hadas kecil terangkat sekali…jadi tidak perlu ambil wudhuk…wudhuk tu sunat semasa sebelum start mandi wajib….

  70. salam ustaz..
    sy ingin brtanya,
    adakah perlu mandi wajib pabila tmn lelaki bermain dgn kemaluan sehingga terasa ada cecair yg keluar dari kmaluan

  71. Assalamualaikum
    ade tak sesape yg sudi tolong saya utk tolong org lain?citer nye mcm ni, sy ade kenal sorang makcik ni & family die skali. makcik ni ade 3 org anak lelaki.makcik ni dulu mmg sorang yg warak.pakai tudung, mengaji.pendek kata mmg alim. tp selepas die ditinggalkn suami,die seakan2 salahkan takdir & takleh terime qada’ & qadar. die jd free thinker. smpai skang life die macam org xde agama.skang umur die dah masuk 55tahun.ank2 sulung die 30thn, ke2 27 & ke3 24thn.anak pertama dan ketiga ni, life die mmg dah songsang sgt.hari2 pegi club, balik rumah mabuk2.perempuan tu mmg xdinafikan la.selalu bawak balik rumah.wallahualam…tp anak ke2 ni agak baaik sikt dibandingkn dgn abang dan adiknye.boleh dikatakan, sy ni agak rapat dgn anak kedua makcik ni.baru2 ni,sy agak terkejut bila sy melawat makcik ni kat rumah die, sy tgk tgn die dipenuhi tatu.rupe2nye, minggu lepas die dan ank ke3nye holiday kat Bali.dan bile masuk waktu asar, dgr azan dr masjid yg berdekatan rumah dorang, tp tb2 makcik tersebut yg sedang tgk tv,kuatkan volume tv.rupe2nye die xnak dgr azan.rs cam nak sound jgak makcik tu.tp sy wat xtau je.bile sy ambek wuduk, nak solat, boleh die ckp kt umah ni xde telekung.kalo ade pun dulu tu pun die bg org.aisehhhh….entah la,sy dah xsnggup lg nak citer masalah ni…harap korang sume bagila idea supaya sy dapat tlg family makcik ni.bukan sy anti sosial, tp sy xnak hidup makcik ni sia2.. sy cuma nak tlg agar die kembali ke pangkal jalan

  72. assalammualaikum ustaz.sy ade kemusykilan yg belum ade jawapan.1.apakah hukum mandi selepas menziarahi pengebumian jenazah.dan bagaimana utk mengelak dari terkena badi(sawan) mayat.
    2.jika selepas jenazah di mandikan apakah hukumnya jika orang selain muhrim menyentuh tubuh dengan tidak berlapik.

  73. Adakah suci pakaian (boleh guna untuk solat) yang terkena najis kencing kucing dengan hanya menyembur febreez, sbb syarat suci itu hilang zat, bau, warna? Harap beri ulasan.

  74. ustaz..
    saya berumur 16 tahun dri kajang..
    & sya kena penyakit chicken pox,atau cacar air..
    sya perlu menyapu ubat pd setiap cacar sya seblum tidur..
    keesokan harinya..sya mendapati ,sya tlah kluar air mani krana bermimpi..
    ketika sya mandi wajib saya mendapati ubat yg sya sapu pd cacar sya itu sukar ditanggalkan dan ada diantaranya tidak boleh ditanggalkan kerana terlekat di celah cacar tersebut dimana sangat sakit jika disental untuk menghilangkan ubat tersebut…ubat itu merupakan cecair yang menyerupai ‘liquid paper..’…jdi sya pon membiarkan sahaja ubat tersebut
    soalan sya..sahkah mandi wajib sya?

  75. assalamualaikum ust..

    sy ada sdikit kemusykilan..
    rumah sy tiada bekalan air yg tetap.bila ada bekala air paip, kami akan tadah d baldi2 n bekas air (x smpai ukuran 2 kolah).

    bolehkah air2 tersebut digunakan untuk mandi wajib?

    t.kasih

  76. Assalamualaikum Ustaz;
    Jika saya sudah mandi wajib selepas kering haid(5 Hari) dan sembahyang/puasa tetapi haid saya datang kembali (sedikit apabila buang air kecil atau ada sedikit di pakaian dalam) selepas 3 hari.Adakah puasa/sembahyang saya sah sebelum itu?

  77. Ini cuma komen sahaja.saya harap mereka yang bertanya soalan sila gunakan ayat yang lebih sopan dan x payahlah bertanyakan soalan yang telah di tanya.

  78. sy mahu btanya kan perihal masalah ini kpd imam,harap jwpn yg jelas dpt diberikan:-

    1)perlukan bg seorang wanita yg menintik telinganya,melalukan air ke dlm lubang tindikan ketika mandi wajib?

    2)benarkan mbasuh pakaian menggunakan mesin basuh,tidak diyakini bersih untuk digunakan ketika solat kerana air yg akan btakung di dalam mesin tidak mencapai 2 kolah? jika benar,takkan semua pakaian harus dibilas semula selepas mgeluarkannya dari mesin basuh?

    3)(sambungan dari soalan 2).. jika membasuh pakaian menggunakan mesin basuh itu boleh dibawa ketika solat,apakah hukum membasuh pakaian yg terkena najis sperti air kencing kanak2 atau org dewasa/air kencing haiwan peliharaan/air mazi/air mani/darah haid&nifas dibasuh sekali dlm 1 cucian yg sama dgn pakaian yg bibawa solat? setahu sy air mani dan haid jika tkena bju yg dipakai semasa solat,tidak mbatal kan solat..(betul kan sy jika sy silap). tp bagaimna najis2 yg lain seperti diatas??

    3)sah ke solat sekiranya tertelan sedikit air wuduk yg mengalir ketika membasuh muka atau selepas selesai mgambil wuduk?

    4)telekung mempunyai 2 helai. yang menutupi kepala sampai lutut(tudung sembahyang). dan yg menutupi pinggul sampai hujung kaki(KAIN SEMBAHYANG). boleh kan seseorang perempuan hanya memakai KAIN SEMBAHYANG yg tebal,tidak jarang dan bwarna gelap tanpa memakai apa2 didalam nya kerana diyakini tidak menampakkan bentuk mahupun warna kulit kaki beliau??

    5)boleh kan kita sebagai org islam,membeli anak patung seperti teddy bear mahupun barbie sekadar untuk hiburan semata2??

    6)selepas mandi wajib kerana bersih dari haid,boleh ke kita memakai pakaian yg dipakai(luar dan dalam) sebelum mandi wajib td dan memakai nya ketika solat??sekiranya tidak sah,bagaimana jika tidak mempunyai pakaian bersih yg lain seperti ketika bermusafir.

    maaf kan sy sekiranya soalan sy panjang lebar.. sy amat berbesar hati sekiranya imam dpt menjawap soalan2 sy dgn jelas.semoga imam diberkati Allah.amin.
    terima kasih..

    salam.

    [Balas]

    1. 1) Tidak perlu, melainkan lubang itu besar.

      2) Bukan begitu caranya. Siram dahulu najis yang ada pada pakaian kotor, kemudian barulah masukkan ke dalam mesin basuh untuk dicuci. Barulah bebas dari najis.

      3) (i) Hukumnya wajib dicuci semua pakaian dari sebarang najis, tidak kira dalam mesin basuh atau tidak.

      3) (ii) Air mani sahaja yang tidak najis, haid dan lain2nya adalah najis.

      3) (iii) Dah namanya pun “ter”, puasa pun tak batal kalau TERminum air. Kalau sengaja minum batallah solat itu.

      4) Selagi menutup aurat dengan sempurna, tak pakai kain sembahyang pun sah solat.

      5) Membeli anak patung sebagai permainan kanak2 adalah harus hukumnya.

      6) Boleh, asalkan suci dari najis.

      Pandai kamu, buat no. 3 dua kali, dalam soalan 3 ada 2 soalan berbeza. Semua sekali ada 8 soalan, bukan 6.

      Wallahu a’lam.

  79. Assalamualaikum w.b.t..

    Saya ada kemusykilan mengenai mandi wajib. iaitu :-
    i) Bila saya mandi wajib, selalunya saya akan bersihkan diri dahulu (sabun,shampoo,gsok gigi & gsok badan) kemudian saya b’wudhuk dan terus niat dan mandi …. Betul ke cara saya ni…
    ii) Dalam solat pula saya kurang mahir ayat-ayat lazim, tp bolehlah ckit2. Sah dan solat saya diterima-Nya tak kalau saya hanya baca surah yang sama dlm 5 waktu yg saya buat.

    Saya harap ustaz dpt memberi sedikit penerangan buat saya. Insya’allah tentang ayat-ayat lazim tu saya akan cuba m’hafalnya.

    1. i) Bersihkan diri dengan sabun, syampu, gosok gigi dan gosok badan juga termasuk dalam perbuatan sewaktu mandi wajib. Namun cara yang disebut itu pun betul juga.

      ii) Sah, tak baca surah pun sah. Cuma kuranglah pahalanya. Ibarat kereta yang ada body, enjin dan tayar sahaja, boleh bergerak tapi huduh sangat. Mesti kena ada pintu, dinding, bumbung, cermin, tingkap, pastu cat warna yang cantik, letak kusyen empuk, baru selesa memandu. Begitu juga solat, kalau buat yang wajib, huduh bebenor la jadinya. Perlu ada yang sunat, baca surah, lagi panjang lagi baik, ada bacaan2 lain, doa2, zikir, dsb supaya solat kita cantik.

      Wallahu a’lam.

    1. Tempat yang tak boleh kena air hendaklah dibuat tayammum.

      Sila fahami maksud tayammum betul2, supaya jangan ada yang menyapu debu di tempat luka pula nanti.

      Wallahu a’lam.

    1. Boleh, solat hajat dan taubat ialah solat sunat yang boleh dilakukan pada bila2 masa di mana sahaja.

      Yang dikatakan malam itu hanyalah cara mendapatkan penghayatan mendalam tanpa gangguan, dibantu pula dengan solat tahajjud dengan suasana yang penuh kekhusyukan.

      Ada sesiapa yang baca komen ini boleh bantu dari segi rujukan? Wallahu a’lam.

  80. salam ustaz.. ya ustaz ,, rambut saye ni berwarne .. sah ke ustaz saye nak mandi wajib,, tapi rambut saye warne nye x boleh hilang

  81. Assalamualaikum…
    Ustaz,saya menjadi was-was tentang suatu perkara..
    ketika mandi wajib,saya tidak menyentuh kemaluan (depan & belakang).Adakah mandi wajib saya itu sah?

  82. Assalamualaikum ustaz…

    Saya ada satu kemusykilan. Sah kah nikah (akad nikah) sekiranya pengantin lelaki dalam keadaan hadas besar ketika majlis ijab dan kabul? Contohnya macam ni ustaz, si pengantin lelaki mengalami mimpi basah sehingga keluarnya mani di malam hari yang mana keesokannya majlis akad nikah beliau. Dia bangun pagi dan mandi wajib, namun di saat2 akhir sebelum majlis akad nikah, dia mendapati mandi wajibnya tidak sah kerana terdapat benda (contoh; cat, sisik ikan) pada bahagian badannya yang mana ianya menghalang air rata ke seluruh anggota badannya. Dalam keadaan ini, tidak mungkin bagi pengantin lelaki utk meminta diri bagi melaksanakan mandi wajib semula. Soalan saya di sini ustaz, sah kah akad nikah pengantin lelaki tersebut jika dia meneruskan majlis akad nikah tersebut tanpa mengerjakan mandi wajib terlebih dahulu disebabkan keadaan yang tidak mengizinkan?Harap ustaz dapat memberi penjelasan..terima kasih.

  83. assalamualaikum
    sy nk tnya
    kt rmh kwn sy, air dia xsmpai 2kolah
    tp dia gna utk mndi wjb
    sdgkn air 2 dtadah n dh b’tkung lepas dr sehari
    blh gna x air 2 utk mnd wjb?
    sah x?

    sy dh niat mnd wjb awl2,then mse tgh2 mnd wjb 2
    sy fikir blk niat 2
    adakah sy kna start dri mula blk mnd wjb 2?

  84. Salam.nak tanya ust…

    1) Apa hukum…selepas selesai mandi wajib, ternampak ada cat di bahagan anggota yang mana tidak boleh sampai air?Semasa mandi wajib tu tak perasan ada cat tu…

    2) Hukum setelah selesai wuduk, ada kotoran di dalam kuku?
    Dan hukum solat dari wuduk tersebut?
    Kalau ada tak perasan ada cat selepas selesai wuduk tu?camne pulak hukum solatnya?

    Wassalam

  85. assalamualaikum ustaz,

    nak tanye ni, kalau mandi wajib guna shower, kena dimulakan dr sebelah kanan dulu jugak ke?? ke mandi je mcm biasa je tak perlu belah mana2 dulu asal air rata ke seluruh badan??

  86. Sepertimana yang telah diterangkan di atas,niat bagi perempuan yang habis haid adalah “Sahaja aku mengangkat hadas haid kerana Allah Taala”.Bagaimana pula kalau niat yang saya lafazkan berlainan dengan niat tersebut iaitu “Sahaja aku mandi wajib fardhu ke atas aku kerana haid kerana Allah Taala”, adakah mandi wajib saya sah atau sebaliknya?

  87. Salam

    Sah atau x mandi wajib apabila selesai mandi wajib ternampak ada kotoran dalam kuku. Semasa mandi wajib x perasan ada kotoran tu.

  88. salam ,
    ustaz , saya ingin menanyakan beberapa soalan kepada ustaz .

    1) betulkah kte hanya boleh mandi wajib selepas 2 jam air mani kite keluar ??

    2) salahkah kalau kte menunaikan solat hajat melebihi 5 kali sehari ??

    saya harap ustaz dpat menjawab soalan2 saya .

  89. salam imam,apakah sah akad nikah jika bapa(wali) isteri menjadi kadi,sambil bersaksikan kadi sebenar merangkap sbg saksi?dan dia berkata “bolehlah sah”selepas ijab dan qabul dan sy keliru kerana rukun nikah ialah suami,isteri,wali,2 org saksi,ijab dan qabul tetapi isteri berada di dalam bilik ketika akad nikah berlangsung tetapi isteri dapat mendengar upacara itu?

    bantulah saya yg sedang keliru ni imam,terima kasih.

    1. Jangan keliru antara qadi dan wali. Wali ialah orang yang ‘melepaskan’ seorang perempuan kepada seorang lelaki untuk dijadikan isteri.

      Yang biasa kita lihat qadi menikahkan itu ialah berwakil wali kepada wali sebenar, bukannya menjadi wali.

      Begitu juga dengan rukun isteri. Bermaksud perempuan itu wujud dengan cukup syarat. Bukannya belum baligh, atau belum memeluk agam Islam, dsb. Jika di dalam bilik, bermakna perempuan itu memang ADA di dalam bilik.

      Harap saudara jangan keliru, kerana saya nampak semuanya berjalan dengan lancar tanpa ada sedikit pun curiga atau was2, berdasarkan apa yang saudara ceritakan.

      Mungkin mainan syaitan yang ingin menyukarkan perkara mulia. Wallahu a’lam.

  90. assalamualaikum ustza ,

    bolehkah kita mengangkat hadas besar sejurus air mani kita keluar ??

    bolehkah kita menunaikan solat hajat setiap kali kita selesai menunaikan solat fardhu ??

    boleh tak ustaz memberitahu cara2 yang betul untuk menunaikan solat hajat ??

  91. Salam.. saya nak tanya sikit, kalau ada bhg kaki kita berbalut sbb luka dan tidak boleh terkena air, waktu kita mandi wajib, kita hanya ratakan air atas balutan kaki tu, sah tak mandi wajib kita..??

    terima kasih..

    1. Wajib tayamum untuk bahagian yang tak boleh kena air, baru sah.

      Bila sebut tayamum, janganlah sapu debu di bahagian luka pulak. Sila google untuk keterangan lanjut berhubung tayamum.

      Wallahu a’lam.

  92. salama’alaik ust..
    ada soalan..
    1)pe hukumnya org yg b’keadaan haid msk ke dlm msjd?
    2)kwn sy bekerja & pjbtnya di dlm masjid..pe pula hkmnya?

    sebaimana yg di ketahui,terdapat byk pendpt ttg perkara ini..jd sy ingin mengetahui pendapat yg terbaik untuk dijadikan panduan..

    wallahu’alam,syukran…wassalam

  93. Terima Kasih atas tips yg diberikan.
    Tp,imam khalid,sy ade 1 keraguan.
    Mandi wajib dimulakan dgn basuh kepala dulu ke atau basuh tangan dulu?

    1. Mana2 pun boleh, janji air diratakan ke seluruh bahagian tubuh dengan sempurna.

      Tambahan: Persoalan sebegini tidak harus bermain di fikiran. Kalau mana dulu pun nak ambil kira, letih la jawabnya.

      Yang paling penting ialah meletakkan dalam hati bahawasanya mandi ini ialah mandi yang sama seperti kita mandi setiap hari, dengan hanya niat yang berbeza.

      Bila kata niat berbeza, nanti ada pula yang tanya macam mana nak baca niat. Ni yang susah nak diterangkan.

      Ibaratkan anda basuh tangan. Kan dah ada niat dalam hati, aku basuh tangan ni sebab nak makan. Atau, aku basuh tangan ni sebab baru lepas makan. Itu semua adalah niat, tapi tak pernah pun orang tanya macam mana nak baca niat basuh tangan tu, betul tak?

      Begitu juga mandi wajib ni. Kita tahu yang kita nak mandi ni mandi wajib. Sama saja macam mandi sunat (mandi biasa setiap hari tu la), iaitu meratakan air ke seluruh tubuh. Ada tak orang mandi pagi, sengaja tinggalkan muka tak basuh, atau kaki kanan tak kena air, atau tangan kiri tak basah, tanpa sebab? Ada tak kita fikir, nak basuh tangan dulu ker kepala dulu? Letih laa kira macam tu…

      Sekian, dah panjang sangat menjawab ni, boleh buat entri baru pulak… Wallahu a’lam.

    1. Hmm, zaman sekarang pun ada lagi orang yang malas sangat nak menaip. Apa salahnya “prk” tu teruskan jer jadi “perkara”? Tak lah menimbulkan kemusykilan. Juga memudahkan orang lain untuk membantu, dan tak payah nak kena baca 2, 3 kali baru paham.

      Ini tidak, nak taip pun malas, lepas tu mengharapkan jawapan. Saya pun malas nak jawab kalau sampai macam tu sekali kemalasan kamu. Fikir2kan, wahai saudaraku.

      Jawapannya, tiada perkara yang membatalkan mandi wajib. Yang ada hanya antara sah atau tidak sahaja. Wallahu a’lam.

  94. salam..imam sy nk tanya…apabila sy mandi wajib selepas haid kering, sy niat sahaja aku mandi wajib kerana Allah Taala..sah ke xsah? sedangkan sy ada baca komen imam dalam blog ini, niat mandi wajib sahaja aku mengangkat hadas besar kerana Allah Taala. sy harap imam dpt jawab soalan sy…sy confuse…

  95. assalamualaikum imam.

    Hukum memasukkan sesuatu ke dalam qubul atau dubur sewaktu bulan puasa membatalkan puasa, tapi bagaimana jika saya ingin membersihkan qubul/dubur selepas hadas kecil? kadang-kadang saya mengalami masalah sukar membuang air besar dan saya memasukkan sedikit jari untuk memudahkan najis keluar. Harap imam boleh menjelaskan. Terima kasih.

  96. salam….sy ni ad sedikit gangguan…kalu time sy solat n mandi wajib,,mesti ad perasaan mgutuk ALLAH…tapi bkn niat sy…kutukan 2 cam da ad dlm pikiran sy…apakah hukumnya

  97. assalamualaikum…nk tnye,law mndi wajib tu yg di mksudkan membrsihkn sgla ktoran tu mksudnya njis dlam dubur kena brsihkan kh?

  98. salam, sy ada juga terdgar,jika kuku yang dipotong harus disimpan dan dicuci bersama_sama ketika mandi wajib. komen??

  99. asslmlkm..
    terimakasih ustaz kerna byk bersabar membantu saudara2 islam yg keliru.
    tuhan sajer dpt membalas jasa baik ustaz..
    disini saya ada kemuskilan sikit ttg mandi hadas dihrp ustaz dpt membantu

    berkenaan ttg isu MENCUCI KAKI dlm hadas besar
    adakah wuduk sblum hadas besar x perlu cuci kaki?kemudian habis mandi hadas baru cuci kaki?ada lagi ttg x blh kena telapak kaki?
    sy sedar isu cuci kaki ini bila saya tnya encik google
    minta tlg sgt2 ustaz terangkan..timerkasih

    1. Boleh tolong terangkan di sini, apa itu bahasa rumi dan apa itu bahasa jawi?

      Tidak wujud kedua2 bahasa tersebut, kerana kedua2 perkara tersebut adalah sejenis tulisan, bukan sejenis bahasa.

      Niat pula adalah suatu perkara yang tidak berbahasa dan tidak perlukan bahasa. Kerana niat adalah komunikasi antara minda dan hati, tidak memerlukan sebarang pembelajaran tentang penggunaanya.

      Niat ialah apabila kita sedar apa yang kita lakukan. Panjang untuk ditaip kalau nak difahamkan apa itu niat. Cukuplah kalau saudari boleh baca di sini:
      http://soleh.net/2008/11/24/antara-niat-dan-lafaz/

      Wallahu a’lam.

  100. salam..Maksud rumi (dlm bahasa melayu)contoh shj aku mengangkat hadas nifas kerana Allah Taala. & jawi (dlm bhs arab).terima kasih..

    1. Saya faham maksud saudari, cuma berniat mengelakkan kekeliruan terhadap fahaman kita tentang bahasa dan tulisan.

      Apa pun, persoalan telah pun terjawab pada komen di atas. Wallahu a’lam.

  101. pergh best jer ustaz nie..
    org tnya tnya x nk jwb..
    klu awek tnya kemain lg yek?..
    siap blh 2 kali tnya tu..
    xper terima kasih sbb membisu..
    wlupun soalan sy nmpk bodoh tp sebagai manusia WAJIB kita menyebarkan ilmu tnpa mengira betapa bodoh pun soalan tu..
    xper saya cari jwpn sy sendiri..
    salam..

    1. Wah indahnya bahasa kamu. Siapa yang didik kamu supaya mencaci orang yang tak menjawab soalan?

      Kamu sebagai manusia, sudahkah menjalankan keWAJIPan kamu menjaga adab sesama manusia? Saya rasa tidak.

      Banyak perkara yang perlu kamu tahu dan fikir sebelum tergamak mengutuk dan mencaci orang lain. Mungkin orang itu tiada di situ sewaktu kejadian, mungkin orang itu tidak perasan, mungkin orang itu sangat sibuk sewaktu kamu bertanya. Mungkin orang itu kebetulan tidak sibuk sewaktu orang lain bertanya.

      Fikirkan juga, apakah untungnya saya jawab soalan awek? Ada dapat duit dari awek ker? Ada ker awek tergila2 nak kawin ngan saya semata2 sebab saya jawab soalan mereka? Bagi saya pertuduhan kamu tidak rasional!

      Lihat sekeliling blog, adakah semua jawapan saya untuk awek sahaja? Adakah tiada soalan awek yang saya tak jawab? Tiadakah soalan dari lelaki yang saya jawab? Sekali lagi, anda tidak rasional.

      Tolong jaga adab kamu!

      Wallahu a’lam.

  102. aslmlkm..(hrp jwblah salam yer?)
    hmm..adat paku dan penukul..
    sy x berniat nk mencaci sesiapa..
    cuma sy sakit hati..
    sebab punyalah PJG LEBAR sy komen smpai berbaris2 pjgnyer tp x nmpk..
    sedangkan awek tu hnya tnya seciput baris tp nmpk plak?
    hmm..heran..
    tp sy sedih sbb wlupun sy jht tp jwb lah soalan sy tu
    klu pun nk marah..jwblah soalan sy..marahlah sy..hinalah sy..tp dlm penghinaan itu jwblah, atleast dpt jgklah diri sy yg jahil ini sedikit ilmu..
    oklah disini sy minta maaf kpd ustaz diatas kejahilan diri sy ini..
    wslm..

    1. Saya tidak nampak sebarang perkataan salam di situ, apatah lagi untuk mendengarnya. Apa yang saya nampak hanyalah huruf A-S-L-M-L-K-M, apakah maknanya itu?

      Dah cukup rabunkah bagi kamu untuk membaca jawapan yang telah saya berikan, walaupun kamu bertindak biadab terhadap saya?

      Tak malukah kamu mencaci orang di rumah tuan rumah itu sendiri?

      Butakah kamu untuk melihat betapa banyak lagi soalan yang lebih panjang lebar, jauh bezanya dengan kamu, yang belum terjawab?

      Wahai manusia, sedarlah kamu, bahawa blog ini bukan dicipta untuk pemiliknya mendominasi jawapan, dan bukan juga untuk pelawat mendominasi soalan, tetapi untuk perkongsian sesama insan, sama2 tolong menolong bantu membantu.

      Bukan tugas dan amanah saya untuk menjawab kesemua persoalan. Ilmu telah dikongsi, peluang telah terbuka, segala kemungkinan telah dilaksanakan untuk memberi manfaat kepada semua kita, tetapi kamu telah menyalahgunakannya.

      Kamu langsung tidak ada sumbangan terhadap saya, tetapi tergamak memburuk2kan saya dan mencaci maki, menuduh saya yang bukan2. Inilah kata pepatah, diberi betis nak peha. Kamu juga ibarat kacang lupakan kulit, kerana setelah kamu membaca artikel yang saya karang, kamu bukan berterima kasih, malah mengutuknya lagi.

      Kamu tidak akan ke mana2 dengan tabiat buruk ini. Kamu tidak boleh jadi pemimpin, bukan setakat memimpin orang lain, tetapi kamu tidak akan dapat memimpin diri kamu sendiri dengan perangai seburuk itu.

      Soalan saya, adakah kamu tidak pernah tidak menjawab semua soalan yang manusia berikan, sedari kamu lahir sehingga ke saat ini? Adakah kamu menjawab semua soalan yang semua orang tanya?

      Jika kamu jawab ya, bermakna kamu tidak pernah menjadi rujukan bagi sesiapa pun. Sekiranya kamu jawab tidak, bererti kamu jenis yang suka mencari keburukan manusia lain, tetapi tidak nampak keburukan diri.

      Wallahu a’lam.

  103. Assalamualaikum…nak tnye,kalau mndi wajib tu yg di mksudkan membrsihkn segala kotoran tu mksudnya najis dalam dubur kena brsihkan kh ustaz?

        1. Kamu perlu faham, ini bukan soal siasat polis di mana jawapannya mesti ya atau tidak sahaja. Ini isu agama, ia lebih subjektif dan berbeza mengikut kesesuaian setiap individu.

          Kamu fikir dan rasa sendiri, adakah dubur kamu itu anggota zahir atau batin, boleh dicapai atau tidak, memudaratkan atau tidak?

          Lain orang, lain anggota tubuhnya. Secara umumnya, tidak perlu masuk ke dalam, cukup di luar sahaja. Tetapi di manakah garisan sempadan antara bahagian luar dan dalam dubur?

          Secara umumnya lagi, perlulah dimasukkan jari sedikit ke dalam dubur untuk mengelakkan was2. Namun ditanya lagi, sedikit tu banyak mana, 1mm, 1cm, 1inci? Kalau saya jawab “agak2 la…”, nanti ada pula yang bertanya, agak2 tu banyak mana?

          Pokok pangkalnya berbalik kepada penyataan di atas, ini bukan soal siasat polis tetapi isu subjektif yang memberi jawapan berbeza antara setiap manusia.

          Namun begitu hukum meratakan air ke seluruh anggota tubuh tetap jelas sebagai syarat sah, wallahu a’lam.

          1. assalamualaikum…ooo…begitu rupanya,terima kasih ustaz..

            saya nak tahu betul kah cara saya ini untuk mandi wajib…
            1.potong kuku sebelum mandi
            2.berus gigi sebelum mandi
            3.bersihkan dubur sebelum mandi
            4.semasa mandi saya mulakan seperti yang disuruh macam bersihkan anggota badan dari segala kekotoran tapi dalm keadaan berbogel.
            5.lepas bersihkan saya ambik wudhuk tapi masih tanpa apa2(bogel)
            6.lepas ambik wudhu saya mulakan siram anggota badan dari tengah,kanan dan kiri tapi menggunakan hos air,betulkah cara saya ustaz?
            7.saya keliru dalam buku yang saya baca hilangkan segala benda yang boleh menghalang air rata di anggota badan..jadi saya bogel lah..camana pandangan ustaz?

            1. 6. Betul
              7. Berbogel itu hukumnya makruh. Takkanlah kain basahan kamu tidak meresap air? Kain basahan kamu diperbuat dari plastik kah? Pandangan saya, tidak mengapa. Tapi kamu yang bertanya itu yang bermasalah. Kenapa nak ditekankan perkataan bogel? Bogel adalah suatu isu manakala mengangkat hadas besar itu juga suatu isu yang berbeza. Begitu juga dengan berwudhuk. Kenapa perlu ada kaitan antaranya? Saya cukup tak faham.

              Wallahu a’lam.

  104. Assalamualaikum,

    Saya ada beberapa permasalahan,

    1. Saya ada penyakit kencing tak lawas (tak tus). kadang2 semasa hadas besar saya terjaga lewat dekat2 nak habis waktu subuh. Bila saya buang air kecil ia memakan masa untuk habis semuanya, kadang2 hampir 15 minit untuk betul2 tak menitis. bagaimanakah cara sebaiknya untuk saya mandi wajib, sedangkan waktu solat subuh dah nak habis. sedangkan untuk mengangkat hadas besar mestilah suci daripada najis..

    2. Adakah perlu saya menahan untuk membuang air kecil kemudian membasuh kekotoran/najis seterusnya mengangkat hadas besar

    3. Kadang2 semasa mandi wajib terasa seperti air kencing keluar. Adakah sah mandi wajib saya atau pun perlu mengulangi semula.

    4. Niat mandi wajib adalah semasa air sampai kemana-mana anggota badan. Saya mandi wajib menggunakan shower. Kadang2 niat hadir dalam hati setelah beberapa saat air sampai ke badan. adakah sah mandi wajib saya.

    mohon imam perjelaskan permasalahan yang menghantui saya selama ini. Tak tau nak tanya sapa. Alhamdulillah jumpa blog Imam. Terima kasih daun keladi. Lain kali nak tanya lagi.

    1. Bagi perempuan yang kering haid, wajib qada’ solat di saat haid itu kering dan waktu solat masih ada sekurang2nya cukup untuk satu rakaat.

      Contohnya, kering haid kira2 10 minit sebelum masuk waktu asar. Selesai mandi masuk waktu asar. Jadi wajib qada’ solat zuhur.

      Kesimpulannya, qada’ bukan dikira masa mana mandi wajib, tapi dikira saat kering haid itu. Wallahu a’lam.

  105. salam……
    kan ustaz ckp kat ats tue……
    permpuan kena niat “Sahaja aku mengangkat hadas haid kerana Allah Taala.” klu nak mandi wajib tuk haid…….

    tapi klu niat “Sahaja aku mengangkat hadas besar kerana Allah Taala.” boleh tak ustaz?

  106. salam, ustat mgkn soalan saya ni dh bpuluh kali djwb n ditny,tp di dlm blog saya mgkn x perasan soalan ni wlupn bhati2 baca sbb mgkn dh ada yg btny..kolam renang awam yg mana semua kaum bcampur dsb boleh guna utk mandi hadas tak?..

  107. salam…..

    ustaz, saya ingin bertanya……
    jika kita mimpi kita terangsang…….
    tapi tidak melakukan persetubuhan dalam mimpi tersebut……
    apabila bangun saya lihat ada ketulan putih dan sisa kuning keluar…….
    apakah itu?
    saya rasa ia nya hanya keputihan……betul tak ustaz?

    perlu ke saya mandi wajib??

  108. Assalamualaikum…
    ustz… saya ingin tahu perlukah kita mandikan bersama kuku yang telah dipotong semasa pantang bersalin ketika mandi nifas …

  109. Assalamualaikum ustaz…
    Sy nak tanya.
    1. Apa hukumnya bersetubuh siang hari pd bulan ramadhan?
    2. Kena berpuasa 2 bulan berturut-turut atau memberi makan kepada fakir miskin seramai 60 org kn? Kalau tak leh wat gak cam ner ustaz? Tolong jawab. Terima kasih.

  110. Assalamualaikum Ustaz!
    Jika kita ketika bersembahyang terbayang atau teringat perkara-perkara luaran bagaimanakah sembahyang kita Ustaz jika diteruskan juga sembahyang itu hingga selesai apakah dikira sah atau sebaliknya…Harap dapat ustaz menjelaskan ttang hukumnya dan adakah cara lain untuk kita menghindarkan perkara seumpama ini kita mengerjakan sembahyang.sekian

  111. Salam Ustaz,

    Saya ingin bertanyakan beberapa soalan.

    1. Adakah boleh menahan buang air kecil ketika sedang bermandi wajib?

    2. Bolehkah kita bermandi wajib bersertakan menggunakan shampoo rambut dan sebagainya?

    3. Apakah yang perlu saya buat sekiranya ketika bermandi wajib, terasa hendak menbuang air kecil. Perlukah saya membuang air kecil dahulu dan kemudian mandi wajib semula?

  112. Assalamualaikum
    1.Bagaimana dengan jumlah air yang diratakan ke tubuh? dalam kitab Mattlaal Badrain dinyatakan jumlahnya harus lebih 2 kolah.

    2. bagaimana jika mandi wajib dengan air dalam baldi yang terhad namun air mandi tidak menitis kembali dlm baldi tersebut?

    3. Jika mandi wajib dalam kolam renang, sungai atau laut dengan menyelam timbul dan tidak mengambil waktu lama bagaimana? contoh 2 minit air tentu sudah menyentuh seluruh tubuh termasuk telinga dan hidung serta bahagian anus.

    Terimakasih

  113. Salam alaikum. Ustaz yang berbahagia…di sini saya ada satu persoalan yang cukup merunsingkan fikiran saya. Ini bab penggunaan air dalam mandi wajib. bagaimana boleh kita katakan bahawa mandi wajib kita diterima bila kita (terutama bagi orang yang was was) menggunakan air yang banyak dalam waktu yang lama demi untuk meratakan air ke seluruh badan. Ibnu Qayyim ada menyatakan dlm bukunya “bahaya sikap was was” dalil al-Qur’an (saya terlupa yang mana satu) yang mengatakan “Allah tidak menyukai orang yang melampaui batas”. Walaupun jumlah air tidak pernah ditetapkan oleh rasulullah…namun bukankah sikap berlebih-lebihan dalam penggunaan air itu salah satu sikap yang melampaui batas? Ibnu Qayyim menambah lagi (walaupun ini bab wudhu), “bolehlah dikatakan wudhunya orang yang was was itu bukanlah dikira ibadah yang diterima oleh Allah”. Ini adalah kerana orang yang was was dalam berwudhu sering menggunakan air yang berlebihan. bagaimana pula halnya dengan orang yang mandi wajib dalam jangka waktu yang lama dan banyak pula air yang digunakannya? Saya benar-benar memerlukan jawapan dari ustaz. saya pernah terfikir ntuk cuba mengikuti cara nabi menunaikan ghusul atau mandi wajib ini. namun, cara baginda itu tidak dapat saya bayangkan. walaupun saya tahu cara-caranya….tambahan pula, baginda hanya menggunakan air dalam jumlah yang sedikit..kira-kira 3.5 liter air (1 Sha = 4 mud).

    Saya ulang soalan saya agar lebih jelas: Berdasarkan huraian saya di atas, adakah sah mandi wajib orang yang menggunakan air dengan banyaknya? pernah saya baca hukumnya makruh…tapi bila rujuk semula pendapat ibnu Qayyim…saya bingung ustaz…tolong saya untuk selesaikan masalah ini…saya tak mau masuk neraka….saya nak bersama orang-orang yang benar dan bahagia di sisi Allah…

  114. perlu ke mandi wajib semula jika seleas selesai mandi wajib baru kita sedar ada bahagian yang tidak terkena air? atau sekadar menyiram air pada tempat tersebut sudah memadai?

  115. assalammualaikum imam
    saya nak tanya boleh kah mandi wajib waktu siang pukul 2 petang ke pukul 4 petang ke atau hanya waktu sebelum solat subuh sahaja .soalan kedua kena mengadap kiblat ke ketika mandi wajib.assalammualaikum.

  116. salam…satu soalan dari sy. semasa haid kita dilarang dprd bersetubuh dan diharamkan utk mnyentuh diantara pusat hgga ke lutut.. adakah haram juga skira menyentuhnya secara berlapik..mksdnya si istri masih berpkaian. controhnya si suami meraba2 di antara bhgn tersebut?

  117. Assalamualaikum imam,

    saya nak ajukan satu soalan. Adakah muntah anak (selepas menyusu botol) di istilahkan sebagai najis dan perlu dibersihkan seperti najis2 yg lain.

    Wassalam.

  118. assalamualaikum imam,
    saya nak ajukan beberapa soalan.
    1. saya baru habis haid dan mahu mandi wajib, niat yg manakah patu saya gunakan supaya mandi saya sah?
    i) sahaja aku mandi wajib kerana Allah Taala
    ii) sahaja aku mengangkat hadas haid kerana Allah Taala
    iii) tidak niat namun tahu sedang mandi wajib
    2. adakah mandi wajib saya sah sekiranya saya tidak sedar terdapat tompokan cat di anggota badan saya.
    3. adalah mandi wajib menggunakan shampoo sah? adakah shampoo itu air mutlak?

  119. Rahsia solat (anggaplah tazkirah bagi yang sudah tahu)

    Niat sembahyang memelihara taubat kita dari dunia dan akhirat.
    Berdiri tegak fadilatnya ketika mati dapat meluaskan tempat kita di dalam kubur.
    Takbiratul Ihram fadilatnya sebagai pelita yang menerangi kita di dalam kubur.
    Fatihah sebagai pakaian yang indah-indah di dalam kubur.
    Rukuk sebagai tikar kita di dalam kubur.
    Iktidal akan memberi minuman air dari telaga al-kauthar ketika di dalam kubur.
    Sujud memagar kita ketika menyeberangi Siratul Mustaqim.
    Duduk di antara 2 sujud akan menaung panji-panji nabi kita di dalam kubur.
    Duduk tahiyat awal menjadi kenderaan ketika kita di padang Mahsyar.
    Tahiyat akhir sebagai penjawab bagi soalan yang dikemukakan oleh Mungkar & Nakir di dalam kubur.
    Selawat nabi sebagai pendinding api neraka di dalam kubur.
    Salam memelihara kita di dalam kubur.
    Tertib fadilatnya pertemuan kita dengan Allah s.w.t.
    Senarai di atas dikatakan salah satu sebab mengapa orang Yahudi tidak sukakan angka 13 dan juga hari Jumaat. Itulah sebab mengapa mereka mencipta cerita yang begitu seram sekali iaitu “Friday the 13th” jika ada di kalangan anda yang perasan!”

    Sekian, kalau ada salah dan silap, tolong tunjukkan. Wallahu a’lam.

    assalamualaikum..
    mana ye imam dapat maklumat ni….? ada dalil ke…?

    -ingin tahu-

  120. Assalamualaikum…saya nak bertanya perlukah saya mandi wajib 2 kali jika saya bersetubuh dengan suami dalam keadaan belum bersuci selepas kering haid..?maksudnya saya telah kering haid tapi belum bersuci dan saya bersama dengan suami…perlukah saya mandi wajib untuk haid dan jimak..??
    harap balas…

  121. assalammualikum..
    sye ingin bertanye mengenai niat mandi wajip..
    sye ingin belajar..
    sye tdak tau macmmne hndk melafaz kan niat itu??

  122. Assalammualaikum ustaz.setahu saya habis nifas selama 44 hari.tetapi bagi yang bersalin melalui pemedahan,ada yang nifas nye berhenti awal seperti 30 hari.perlu kah terus mandi wajib atau perlu tunggu higga 44 hari.bagai mana pulak dengan perkara wajib yang lain seperti solat,perlukah tunggu jugak hingga 44 hari.

    1. Tiada had masa tertentu bagi nifas, ia bergantung sepenuhnya pada individu. Sebaik nifas berhenti, maka wajib baginya mandi.

      Sekiranya nifas seseorang itu 30 hari, maka wajib baginya mandi wajib sebaik tamat nifas tersebut, tanpa perlu menunggu 44 hari.

      Wallahu a’lam.

  123. Salam Ustaz,
    Saya ada beberapa kemusykilan, di harap ustaz dapat membantu.
    1) suami isteri berjimak dimalam hari (di bulan Ramadhan) dan mandi junud keesokan hari, selepas bersahur, tetapi (sebelum terbit fajar), adakah sah puasanya.
    2) Ada pendapat mengatakan haram bagi wanita yang dalam keadaan belum berjunud, tetapi menyediakan makanan kepada suami dan anak-anaknya. Adakah makanan itu haram dimakan oleh suami dan anak-anaknya.

    sekian, terima kasih.

    1. Junub, bukan junud.

      Tambahan jawapan no 2, adakah isteri yang sedang haid tidak boleh masak? Kalau begitu, berapa ramai rakyat Malaysia yang makan makanan haram selama berpuluh2 tahun? Renung2kan, selamat beramal…

  124. salam ustaz,
    1.sekiranya saya mandi wajib dalam sungai atau air terjun dan menyelam selama beberapa minit,perlukah saya memasukkan air kedalam pusat?ataupun memang air dah masuk ke dalam pusat?TQ
    2.sekiranya saya dah siap mandi wajib,tetapi apabila saya dah dah lap badan dgn tuala saya terlupa nak basuh pusat,perlukah saya niat semula mandi wajib?ataupun saya basuh bahagian pusat sahaja?TQ

    1. 1. Itu pun nak tanya saya ker? Takkan saya nak pegi cek pusat kamu. Kamu sendiri lah yang periksa. Kalau tak kena air, ratakanlah sendiri. Kalau dah rata, tak perlu diratakan lagi.

      2. Basuh semula pusat itu untuk mandi wajib. Sekiranya kamu sedar apa yang kamu lakukan, bermakna kamu sudah niat.

      Wallahu a’lam.

  125. askum..
    ustaz,sy betul2 perlukan ptlngn ustaz utk jwb soalan ini…
    sah x puasa sy bila mlm sbelum tidur sy bersetubuh dgn suami dan trs tidur,dan apabila bgn subuh kami trs niat puasa dan bersahur.setelah selesai barulah kami mandi wajib dan sembahyang subuh…tolong jawab ustaz…trima kasih.. :)

  126. assalamualaikum ustaz..
    boleh ke mandi wajib jika ada luka di anggota badan kita,luka itu masih belom kering dan darah msih mengalir lagi..sah ke kalo mandi wajib?

    1. Sah, janji air rata ke seluruh anggota badan. Tempat tak boleh rata tu gantikan dengan tayammum. Pastikan anda faham apa itu tayammum dan cara mengangkatnya dengan betul. Wallahu a’lam.

  127. Salam,

    Saya ingin bertanya tentang hukum berpuasa tanpa mandi hadas besar/berjunub terlebih dahulu seblom subuh. Ada perbezaan pendapat antara saya dan suami tentang menyucikan diri seblom berpuasa membuatkan saya musykil. Setahu saya kite kene menyucikan diri seblom melakukan sebrg ibadah. Adakah sah berpuasa jika mandi hadas/junub selepas subuh(siang harinya)

  128. Salam..kalau sy mandi wajib, saya akan buat 3 kali jirusan..soalan saya sah ke mandi wajib saya kalau bagi sekali jirusan tu, saya guna baldi n saya biasanya jirus sekali lagi(ni untuk jirusan 1), sb sy nk ratakan ke anggota yang xkena tu..sah ke imam?faham ke soalan sy..huhu..terima kasih..

    1. Kalau guna baldi dan jirus sekali lagi untuk jirusan 1, ini bermakna dah 2 jirusan, bukan lagi 1 jirusan.

      Tetapi sebenarnya tidak kira lah berapa jirusan sekali pun, tanak jirus langsung pun takpe, nak jirus seribu kali pun boleh. Yang penting ialah air rata ke seluruh anggota badan zahir. Buatlah apa cara sekali pun, asalkan air mutlak itu rata ke seluruh anggota badan yang zahir.

      Faham jawapan saya?

  129. assalamualaikum ustaz….

    saye ingin bertanye..
    bagaimane kalau kite mengambil air sembahyang,tanpe menutup aurat…
    adakah sah…

  130. salam.
    rambut saya rosak (berbuah dan berkelumumur)… adakah rambut berbuah menghalang air dari meresap ke rambut? adakah mandi wajib saya sah?

  131. Askm…
    Saya ingin bertanya sahkah mandi wajib seseorang jika dilakukan begini:
    1)Mandi secara biasa dengan menghilangkan segala kekotoran diseluruh anggota badan dahulu kemudian baru niat mandi wajib dan diratakan sekali lagi air di seluruh anggota badan.
    2)Jika mengambil wuduk untuk mandi wajib adakah wuduk,niat & mandi atau niat, wuduk dan mandi?

  132. Askm….
    sy ingin bertanya bolehkan x kt gunting rambut @kuku klu tidak melakukan mandi wajib lg… samaade mandi junub @mandi haid…

  133. salam ustaz.. Sy nk tnya blhkan puasa qada diniatkan skali dgn sunat puasa 6?

    2. adakah perlu memakai tudung bila berdepan dgn abg ipar atau adik ipar lelaki?

    Harap ustaz dpt menjawab soalan sy. T.ksh

  134. salam ustaz , saye nak tanye siket …

    adakah wuduk saya batal jika saya menyentuh kemaluan saya walaupun berlapik dengan kain?

  135. ~~Asalammualaikum,info nie mmg bagus dan penting..sebab saya dah jumpa seseorang yg umurnya sudah mnjangau 30’an tpi ”trlupa cara nak mandi wajib dgn betul..bukan dia tak buat selama nie…tpi caranya ada salah sikit….erm katanya..gara2 dulu dia blajar dgn guru yg salah..malah dia sndiri buat main ingat2 masa cikgu ajar dlu…itupun dah 10 thun yg lalu…,tapi Alhamdullilah..katanya dia tahu cara dia salah bila dia terbaca info mgenai mandi wajib di laman internet….nasib baik ALLAH bagi dia petunjuk..selama ni pun DIA RAJIN solat ..syukur.Jadi sbagai pengajarannya..bagi ibu bapa yg ada anak2..tolonglah semak cara anak2 anda mgambil Wuduk dan mandi hadas besar..jgnlah serah bulat2 kt cikgu..lagipun bukankn AMANAH(ANAK) tu tanggujawab anda.kalau tak macamnilah jadinya..Wsalam….

  136. Assalammualaikum

    sy ade kemuskilan , selepas bersetubuh dimalam hari, mandi junub dipagi hari, tetapi selepas tghhr ade sedikit cecair keluar dr kemaluan isteri,kemungkinan air mani suami.
    perlukah isteri mandi junub lagi?
    sah solat subuh tadi?

    Trima kasih atas bantuan
    klu boleh tolong reply kt email sy ,
    STK

  137. Pertanyaan saya, apa kah ada kelebihan dan kebaikan serta rahsia di sebalik mandi dari air wuduk suami. Terima kasih.

  138. Assalammualaikum Imam..

    saya nak tanya,
    1) bolehkah saya mengerjakan solat maghrib pada penghujung waktu solat kerana saya ingin terus mengerjakan solat isyak. Apakah hukum solat maghrib saya itu?

    2) Apakah hukum mengqada’kan solat fardhu kerana terperangkap dalam traffic jam atau pergi ke suatu tempat tetapi bukan musafir.

  139. ustaz.. sah kah jika saya mandi wajib dengan keadaan kuku yg panjang
    dan adakah makruh jika mandi terlalu lama..
    perlukah lubang hidung dibasuh untuk menepati syarat meratakan air..
    maaf jika ini menyindir ustaz..satu lagi
    adakah berdosa meninggalkan solat disebabkan berhadas besar
    minta tolong ustaz memberi penerangan yang jelas tentang hal ini.
    terima kasih..

  140. Salam ustaz.
    saya ada terdengar bacaan seorang dalam solat iaitu doa iftithah. di akhir bacaan itu kita baca ‘wa ‘ anaminal’ muslimin’.
    tetapi saya dengar dia sebut ‘wa’awwalul’ muslimin’.
    kenapa berbeza bacaannya. minta ustaz tolong jelaskan pada saya.
    terima kasih…

  141. as-salam…. saya nak tanya saya dan suami slalu memuaskan nafsu tanpa membuka pakaian tapi dapat memuaskan nafsu masing-masing. saya nak tanya perlukah saya mandi wajib selepas itu ??

  142. salam . ustaz sekiranya kita selepas mandi wajib kita tersentuh sabun atau perempuan bukan muhrim.adakah batal mandi wajib kita?

  143. assalamualaikum ustaz,

    saya ingin bertanya, adakah saya perlu mandi wajib sekali lg kerana saya was-was dgn mandi wajib saya sedangkan saya telah mandi wajib selama 1 hingga 2 jam selain saya mempunyai penyakit was-was.setiap kali mandi wajib saya akn mengambil masa 1 hingga 2 jam.ini menyebabkan saya berasa sedih setiap kali hendak mandi wajib kerana saya akn mengambil masa yang lama dan menyebabkan saya berasa letih selain susah utk yakin dgn mandi wajib saya.

    bagaimanakah cara terbaik dan cara mudah untuk mandi wajib?

  144. perlukah kita menutup aurat ketika melakukan mandi wajib….
    cthnya..seperti memakai kain basahan…
    harap ustaz dapat menjawab kekeliruan sye ini…

  145. As Salam …. masa saya kecik saya duduk dgn pak cik saya di England … & mewarnakn rmbut … skarang di Malaysia saya dh gunting rmbut & SAH ke mndi wajib saya ? adakah warna tu ada lgi ? hrp dpt dibalas … As Salam

    1. Assalamualaikum Ustaz. Nak tanye.

      Cara ana mandi wajid dengan terlebih dahulu dimulakan dengan mencuci ke dua belah tangan sehingga ke tahap mencuci telinga seperti mengambil wudhuk tetapi sebelum membasuh kedua belah kaki ana mengangkat air untuk mandi wajib tiga kali jirus untuk sebelah kanan badan dulu, tiga kali jirus untuk sebelah kiri badan dan satu kali jirus air untuk tengah badan. Setelah selesai membasuh kedua belah tangan sampai ke siku tiga kali walaupun ianya sudah dilakukan tadi dan juga kedua belah kaki tiga kali seperti dalam wudhuk. Itu cara ana untuk mandi wajib supaya boleh terus solah tanpa mengangkat hadas kecil lagi. Tetapi semasa membasuh tangan untuk selesai mandi wajib itu, ana tersentuh kotoran dan dibasuh lagi untuk menghilangkan kotoran sebelum mengakhirinya dengan membasuh kedua belah kaki seperti dalam wudhuk. Soalan ana adakah manji wajib itu batal atau perlu diulangi lagi?

  146. Assalamualaikum Ustaz. Saya ingin bertanya…saya telah berniat untuk berpuasa sunat pada esok harinya…tapi semasa saya tidur malam saya telah bersama dengan isteri saya… Saya telah bercadang untuk mandi wajib di awal pagi jam 5 tetapi tertidur dan sedar jam 6.oo dan telah masuk waktu subuh. Saya terus bangun dan mandi wajib.. Soalannya bolehkah saya berpuasa pada hari tersebut? terima kasih ustaz.

  147. salam ustad,sy ada sedikit kemuskilan di sini;
    bila si isteri d datangi suami,kmudia si isteri tidak sempat untuk mandi wajib..dan d datangi pula “haid” itu sendiri.perlukah si isteri mandi wajib 2x? harap di jawap kemuskilan saya ini ;)
    terima kasih

  148. Assalamualaikum Ustaz. Nak tanye…

    1. Saya beritahu anak saya supaya ambil wudhu selepas mandi..mereka ingin tahu jika mereka harus mengenakan pakaian sewaktu mengambil wudhu.

    2. Selepas mengambil wudhu, bolehkan mereka makan sementara menunggu waktu sembahyang?
    example; sementara tunggu waktu subuh, boleh ke mereka menjamu sarapan.

  149. assalamualaikum ustaz …
    saya ada soalan dan kemusykilan disini .. soalan saya adakah wanita baru lepas bersalin@pantang harus melakukan mandi wajib 2 kali aitu mandi nifas dan mandi wiladah ?? dan adakah caranya sama seperti mandi wajib yg biasa kita lakukan .. >>

    terima kasih ..

  150. salam ustaz..bagaimanakah cara mandi selepas haid yg betul???tlg bantu sy ustaz..tlg berikan sy cara mandi haid yg betul..seboleh2nya dr wuduk..

  151. Assalamualaikum Ustaz.Nak tanya…

    1.Saya selalu membaca niat sebelum hendak mandi wajib.Adakah sah?.
    2.Selepas mandi wajib,Apakah yang perlu kita buat?.
    3.Boleh ke kita mencukur bulu kemaluan dengan menggunakan pencukur?.
    4.Perempuan ada ke air mani?.

  152. Assalamualaikum….

    Saya nak tanya satu kemusykilan, bila waktu yang sepatutnya untuk mandi wajib.. adakah boleh terus mandi hadas setelah selesai bersama isteri atau kena tunggu sehingga air mani itu kering dahulu.

    Terima Kasih..

  153. ASSALAMUALAIKUM
    Ustaz,

    klu saya buang air kecil ketika sedang mandi wajib, sah atau x mandi wajib yg sdg saya lakukan tu?

  154. asalamualaikum

    ustaz blh terangkn dgn lebih jelas tentang niat solat secara b’jemaah. adakah perlu lafaz niat atau cuma lintasan dlm hati sudah memadai samada jadi imam ataupun makmum.

  155. asalamualaikum..

    ustaz,

    boleh jelaskan tentang niat solat jumaat, perlu kah niat dilafaz dalam bahasa arab atau pun cuma dalam hati sahaja.
    adakah masa takbiratulikhram kita niat dalam hati “sahaja aku solat jumaat 2 rokaat menjadi makmum kerana allah” atau pun berniat dalam hati sebelum takbiratulikram

    kadang2 saya rasa was-was ketika berniat semasa takbiratulikhram.
    mungkin niat nya terlalu panjang,

    harap ustaz dapat m’bantu…

  156. As’kum ustaz…. sy nak tanya beberapa soalan…… apakah hukum ke atas akad nikah tersebut jika dia…..

    1) melakukan lafaz akad nikah tanpa mandi wajib hadas besar kerana
    terlupa @ kerana si pengantin tak tahu akan hukumnya langsung
    tetapi tetap meneruskan juga pernikahan tersebut dan dilakukan di
    dalam surau ( lelaki atau perempuan) ? adakah nikah mereka sah
    atau tidak ustaz?

    2) apakah ada iddah terhadap perempuan penzina?

    3) memasukkan jari sedikit ke dalam faraj tanpa rasa klimaks, adakah
    perlu untuk mandi wajib ? sedangkan dia tidak tau akan
    hukumnya….

    harap ustaz dapat membantu….

  157. As’kum ustaz…. sy nak tanya beberapa soalan…… apakah hukum bg masalah ini….

    1) sebelum seminggu berkahwin, mereka telah berzina….. pada hari akad nikah, si pengantin perempuan berasa was-was samada sudah mandi junub atau tidak… sekarang mereka telah berkahwin dan mempunyai 2 orang anak… persoalannya di sini, adakah nikahnya telah terbatal sedangkan si isteri dan si suami telah menyesali perbuatan mereka dan telah bertaubat nasuha…..

    2) dalam keadaan junub @ haid bernikah di dalam surau?

    3) hukum nikah bg perempuan yang hamil kerana zina?

    4) latar belakang seorang isteri adalah pelacur sebelum dia berkahwin… setelah berkahwin, si isteri telah berterus-terang dgn suami sikap buruknya dulu..si isteri juga telah taubat nasuha dan amat menyesali di atas perbuatannya…

    a) adakah dia juga berdosa kepada suaminya kerana kesilapanya
    yang dulu?

    b) adakah taubat nasuha si isteri akan diterima Allah?

  158. asalamualaikum…ustaz

    saya nak bertanya apakah hukumnya jika si suami mengadakan hubungan intim di bahagian dubur…boleh ustaz nyatakan..saya isteri yang buntu…perlu tunjuk ajar dari ustaz…t.kasih…

  159. assalamualaikum ustaz…

    jika kita memasukkan jari ke dalam qubul dan dubur..adakah kita perlu mandi wajib??jika semasa kita memasukkan jari td tdk mengeluarkan air mani..mcm na plk??

  160. assalamualaikum ustaz,

    saya nk tanya 1 soalan…
    kebiasaannya lpas sy mandi wajib sy akn trus solat..
    kalu slps sy mndi wjib dan solat sy baru terperasan ada sesuatu benda yg menghalang air dri kuku@badan sy adakah mandi wajib sy sblm sy solat adalah sah?

  161. salam imam, sy nak tanya..

    1) apa perkara yang membatalkan mandi wajib.

    2) bagaimana kalau sy lambat mandi wajib, kerana was2 sy belum habis period lagi.

    3) dan kalau benar sy dah terlambat mandi wajib untuk beberapa waktu solat yang dulunya sy ragu2 period belum habis, walhal sudah habis, sy perlu qada’ balik solat2 sebelum tu?

    jazakallah imam :)

  162. assalammualaikum ustaz…

    nak tanya apakah hukumnya kalau owg sembahyng dalm surau tp tidak mengikut imam.. katanya (imam bc xbtul) tlg ustaz jelaskn… arap sngt…

  163. salam
    ustaz sy nk tanye..sahkah mandi wajib sekiranya kt guna kain basahan..jirus air 3 kali ke kpl..anggota bdn knk & kiri…jiruskan air dlm keadaan mencangkung…tp x pgg kemaluan or bersihkan dgn tgn srt x korek pusat,telinga dan hdg…sahkah mandi wajib tersebut?

  164. salam
    ustaz sy nk ty sy br melahirkan anak secara pembedahan 5 bulan yg lepas..sy br sedari saya tidak mandi wiladah dan hanya mandi nifas selepas hbs nifas..apakah hukum nya..?

  165. assalammualaikum ustaz,

    saya ade keraguan sedikit, saya ade menggunakan ubat, dimana ia perlu dimasukkan ke dlm kemaluan selama 2 minit. ia berbentuk panjang ukukan dalam 5 inci. tujuan nyer untuk menghilangkan masalah keputihan bg wanita serta membantu dalam hubungan intim suami isteri.

    soalannyer:
    perlukan saya mandi junub sbb memasukkan sesuatu ke dalam kemaluan selepas saya menggunakannya?

    sekian terima kasih.

  166. assalamualaikum.. imam khalid,
    jika kita mandi wajib ketika bulan puasa, bilakah masa yang sesuai untuk saya melakukan mandian tersebut dan hukum2 jika terlepas atau terlewat membuat mandian tersebut?

    wsalam..

  167. as-salam, imam khalid…saya mengalami kekeliruan di sini…terdapat pelbagai versi dalam mandi wajib…cara saya ::
    1. niat
    2.kemudian mandi seperti biasa e.g gosok gigi, sabun badan – keluarkan sumer kotoran.
    3. then saya ratakan air bermula dari bahagian tengah e.g kepala , badan, kemaluan …kemudian di bahagian kiri dan kanan sebanyak 3x..

    adakah mandi wajib saya sah?..harap sgt imam dapat reply pertanyaan saya….
    -shah-

  168. jika jari tertusuk atau menyusuk dengan sengaja ataupun tidak sengaja didalam dubur semasa mencuci dubur selepas Qada’ hajat – adakah perlu ia mandi wajib??

  169. salam ustaz saya ada sdikit kraguan,mkin byk sya mmbaca mkin celaru di btnya.. ini mgenai mandi wajib ..
    sbelum saya mandi wajib saya tlebih dahulu mandi biasa supaya saya lebih rasa bersih..slepas itu bru saya bhuduk “mbasuh kdua2 tngan dgn niat “saya aku mgmbil huduk utk mndi wajib krn ALLAH TAALA” dan trus mgmbil huduk sperti biasa hingga slesai..
    lpas itu bru saya mandi wajib,sblum mandi saya bniat di dlm hati “NAWAITU ROF’AL’ADASIL AKBARI LILLAHITAALA” smasa saya mjurus air di kepala saya bniat lg “SAHAJA AKU MGANGKAT HADAS BSAR FARDU ATAS KRN ALLAH TAALA”..dan mjurus 3 kali sbelah kanan dan 3 kali di sblh kiri..dan saya trus mandi sperti biasa…
    slpas mandi saya bniat di hati ‘ASHADUALLA’ILA’A’ILALAH,WAH’DAHULASHA’RIKALAH, WA’ASHA’DU’AN NAMU’AM’MADAN AB’LUHU’WARUSULUH..

    saya bharapv sngt ustaz dpt mjwp saya ada mandi wajib saya ini sah atau tidak?????

  170. Ustaz,saya menghadapi satu masalah.Apabila saya membuang air besar,kekadang sedkit cecair putih trkeluar dr kemaluan saya.tetapi pada wktu itu saya tidak syahwat.adakah saya perlu mandi wajib?

  171. salam ustaz… ingin bertanya jika kita pegang pakaian terkena air mani dan haid…kering atau basah… adakah kita perlu mandi wajid semula.. atau basuh tangan atau sebalik..

  172. assalamualaikum. Bagaimana pula dengan halnya mandi wajib bagi mereka yg tidak berkhatan, samaada kanak2, remaja atau dewasa.

  173. Salam ustaz.saya sudah basuh di luar dan dalam telinga saya.Tapi pada keesokan hari saya rasa mcm ada bende dalam cuping telinga saya.Padahal saya sudah basuh luar dan dalam telinga saya.Saya was-was mandi wajib saya sah atau tidak?Saya keliru memikirkannya.Adkah saya perlu mandi wajib semula?

  174. salam ustaz, saya nak tanya, sebelum mandi wajib, kita kena basuh suma najis pada badan dan hilangkan segala kekotoran kan, tapi boleh x proses tu saya guna air dalam baldi TETAPI bila mandi wajib, bermula selepas niat, saya guna air mutlak pula??..dan saya meratakan air mutlak keseluruh badan, cuma hilangkan kekotoran saja guna air dalam baldi dan sabun…. sbb sejauh yang saya tahu, x boleh gunakan air dalam baldi kalau x cukup dua kolah sbb risau air mandi wajib tu terpercik masuk semula kedalam baldi tersebut….

  175. Assalamualaikum.
    Saya ingin bertanya.
    Selepas mandi wajib saya rasa yakin yg mandi wajib itu sah.
    Kemudian timbul pula rasa was2.
    Bagaimana nak selesaikan?
    Sah atau tidak mandi wajib tu?

  176. salam ustaz…pada malam itu saya telah bermimpi basah,bangun jer keesokan paginya sekitar pukul 6.30 am untuk mandi wajib,air kat rumah tiada.untuk mencari air kat tempat lain mungkin akan menyebabkan saya terlepas waktu subuh.jadi persoalanya :

    1) apakah yang perlu saya lakukan untuk menunaikan solat subuh?

    2) adakah berdosa sekiranya saya menunggu sehingga air ada kemudian mandi wajib dan Qada solat subuh?

  177. Assalamualaikum ustaz,

    Soalan saya apa hukumnya jika kita memakai perfume yang beralkohol atau pun deodoran yang beralkohol kemudian kita mengambil wuduk dan bersolat seperti biasa ? Adakah sah solat kita ?

  178. adakah perlu bagi wanita yg bertindik telinga mencabut subang dan meratakan air ke lubang tindik itu? sah tau tak kalau tak buat demikian…

  179. Uztad,Apakah cara untuk menghilangkan warna di rambut???? Atau teda cara lain selain potong rambut tersebut????

  180. salam ustaz di sini saya ing bertanya dengan ustaz kalau perempuan tu mengugurkan bayi dia di wajib kan mandi nifas atau tidak dan kalu melambatkan mandi nifas lebi 30 hari bagaimana cara mandi nifas itu??

  181. adakah sah mandi wajib jika terdapat daki selepas mandi dan sah ke jika tidak menggosok anggota badan..hanya mengalirkan air je.

  182. adakah tidak sah jika tidak basuh dalam hidung ketika mandi wajib dan sebelum mandi wajib saye potong kuku dulu sah atau tidak..

  183. Assalamualaikum ustaz……

    sya nak bertanya….

    Adakah sah mandi wajib menggunakan air kolah yang kecil?..sya tinggal di rumah taman..jd sya menggunakan air kolah itu untuk mandi wajib…adakah sah mandi wajib itu? sbb shower rumah sya rosak…

    harap ustaz dpt membantu

    terima kasih

  184. salam ustaz sy skrg tgl d luar Negara dan keadaan d sini tersgtlh sejok hingga suhu negative sehingga boleh memudaratkan jika mandi pada musim sejok ,jd sy hendak bertanya kpd ustaz sekiranya ad rukhsoh ,sekiranya kondisi nya begini bolehkah kita hanya menggantikan hadas besar dengan wudhuk ataupon secara bertayamum? satu lagi jika air mani terkena pd pakaian adakah ia dikira najis dan tidak sah solat jika menggunakan pakaian itu? harap ustaz dpt mnlg mslh yg rumit ni

  185. salam , nk tnya .. dulu saya rasa saya penah pegang berus yg mmpunyai bulu babi tpi smpai skrg saya x sertu lagi . saya juga rasa yg berus tu bukan drpd bulu babi .. kira was was la . tpi , ada ustaz yg g tau yg time zaman rasulullah dulu ada org yg guna benang jahitan drpd bulu babi tpi x timpul masalah pon wktu tu atau prcanggahan pnggunaannya .. jadi , apa yg perlu saya buat ?

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>