1. Saya amat menitik berat kan kebersihan dan “wangi” pada kebersihan diri, oleh itu..semasa mencuci selepas membuang air besar..saya memsukkan hanya sedikit saja hujung jari ke dalam lubang punggung saya bertujuan untuk membersihkannya dengan sabun..supaya lebih bersih..ada kah yang saya lakulan ini boleh and betul?

2. Saya membaca dalam soal jawab jakim bahawa minyak wangi beralkohol boleh dipakai semasa solat…dan ada mengatakan tidak boleh dipakai jika kandungan alkohol banyak. Adakah ini bermaksud jumlah pancittan perfume ke badan atau jumlah alkohol dalam perfume? atau pun kedua0duanya tidak menjadi masalah.

3. adakah boleh jika tidak membuang Foundation dan make up yan bukan kalis air, celak mata dan mascara yang bukan waterproof, terlebih dahulu dan terus berwuduk..walaupun masih ada kesan makeup pada masa berwuduk.

4. Saya ada braces di gigi, dan adakah gigi termasuk anggota zahir yang wajib dirata kan air ke atasnya semasa mandi wajib..?ada org katakn tidak menjadi msalah dan gigi bukan anggota zahir. cuma saya mahu kepastian dr ustaz

Terima Kasih,
sharifah

Yang ketiga, niat itu hanya cetusan dalam fikiran sewaktu mula melakukannya. Ia hanya sedetik, dan tidak ada istilah expired bagi niat.

Mandi wajib itu sama betul dengan mandi harian, cuma bezanya tujuan kita. Sewaktu mandi kita tahu tujuan mandi ini adalah untuk bersihkan badan dari kotoran, atau sucikan diri dari hadas besar. Hanya itu yang membezakan mandi.

Adapun mandi harian itu adalah juga mandi sunat, selagi ia dilaksanakan kerana Allah s.w.t. Oleh itu, ringan2kanlah diri untuk membetulkan tujuan mandi harian, iaitu untuk membersihkan diri supaya dapat menjaga kebersihan, kerana kebersihan dituntut oleh agama, dan agama ini adalah agama Allah s.w.t. Indah, bukan?

Wallahu a’lam.

dan bagaimana pula , sudah niat pada permulaan mandi namun tengah mandi tidak diingat saya sedang mandi wajib..selepas itu tengah bersyampoo tadi saya teringat balik saya tengah mandi wajib..apakh sah mandi waji saya itu?

dan akhir sekali..sampai bilakah niat mandi itu dikira berakhir?adakah masa sudah habis mandi terus yaitu sudah bertuala dan keluar dari bilik mandi?

syukran jazilan

Apa yang dibincangkan ialah, ramai orang yang tersalah tafsir akan niat. Yang disangkakan niat, tapi sebenarnya melafazkan sesuatu di dalam hati. Lafaz di dalam hati bukan niat, dan niat pula bukan lafaz di dalam hati. Niat itu apabila kita berbuat sesuatu dalam keadaan sedar, bukan dalam mimpi, mengigau atau pun secara tidak sengaja

ImamKhalid Reply:
July 23rd, 2009 at 8:27 am

Niat itu ialah saat terdetik buah fikiran tertentu sewaktu melakukan sesuatu

Sebaik angkat takbir dan sebut Allahu Akbar, waktu Allaaa…. sebelum sampai ke …huAkbar, waktu tengah aaaa tu, detikkan dalam hati, “aku sedang solat zuhur ni!”

Sy keliru dgn dua jwapan Ustaz ini.

Ustaz kata lafaz di dalam hati bukan niat, dan niat pula bukan lafaz di dalam hati.

Tp

Dalam jwapan kedua ustaz kata niat itu ialah saat terdetik buah fikiran tertentu sewaktu melakukan sesuatu.

Sebaik angkat takbir dan sebut Allahu Akbar, waktu Allaaa…. sebelum sampai ke …huAkbar, waktu tengah aaaa tu, detikkan dalam hati, “aku sedang solat zuhur ni!”

maknanya adakah jika sy, contohnya,

mengetahui bahawa sy akan
solat zuhur mengikut imam
kemudian sy terus mengangkat takbir
dgn meyakini bhw sy bersolat zuhur mengikut imam
tanpa mendetikkan “aku bersolat zuhur mengikut imam”.

Adakah sah solat sy ini mengikut mazhab syafi’i?
atau adakah perlu
sy menghadir/detikkan “aku bersolat zuhur mengikut imam” di dlm hati semasa takbir?
Adakah menghadirkan niat spt ini hukumnya wajib?

Niat itu ialah saat terdetik buah fikiran tertentu sewaktu melakukan sesuatu.

Oleh itu, dalam kes ini, pendekkan takbir. Jangan takbir panjang2.

Sebaik angkat takbir dan sebut Allahu Akbar, waktu Allaaa…. sebelum sampai ke …huAkbar, waktu tengah aaaa tu, detikkan dalam hati, “aku sedang solat subuh ni!”

Bukankah mudah tu? Memang semudah itu.

Namun, ada beberapa pihak menimbulkan isu, mesti ada “sahaja aku”, mesti ada “fardhu”, mesti ada “rakaat”, dsb.

Perkara ini telah dibincangkan sesama ulama (rujuk kitab Fiqh Solah bab niat), yang mengatakan dalam mendetikkan perkataan subuh itu sahaja sudah memadai kerana kita sendiri pun sudah maklum bahawa solat itu adalah fardhu, tentunya 2 rakaat, dan pastinya kerana Allah dan bukan kerana orang lain.

Wallahu a’lam.

Oleh itu, dalam kes ini, pendekkan takbir. Jangan takbir panjang2.

Sebaik angkat takbir dan sebut Allahu Akbar, waktu Allaaa…. sebelum sampai ke …huAkbar, waktu tengah aaaa tu, detikkan dalam hati, “aku sedang solat zuhur ni!”

Kan mudah tu? Wallahu a’lam.

Persoalan saya adalah sama seperti saudara Firdaus di dalam Blog ustaz:-

“Sebelum saya bertakbir, saya tahu solat apa yang saya ingin lakukan. Tapi masalahnya, apabila saya mula bertakbir, fikiran saya menjadi kosong. Apakah ini bererti saya tidak berniat?”

Diharap ustaz dapat menjawapnya.Terima kasih.

Sebelum saya bertakbir, saya tahu solat apa yang saya ingin lakukan. Tapi masalahnya, apabila saya mula bertakbir, fikiran saya menjadi kosong. Apakah ini bererti saya tidak berniat?