Sesungguhnya amal itu mestilah disertakan dengan niat

Ustaz, kalau niat solat tak sebut perkataan fardhu sah tak solat?
Ustaz, kalau nak solat jamak kena niat kedua-dua sekali atau satu persatu?
Ustaz, macam mana niat yang sebetul-betulnya?

Pertanyaan sebegini biasa kita lihat dari dalam kelas persekolahan hinggalah ke kelas pengajian di masjid. Dari yang belum baligh hinggalah kepada yang dah tua lama. Ramai yang masih keliru dan kurang arif tentang apa sebenarnya yang dimaksudkan dengan niat.

Topik niat adalah sesuatu yang sukar diajar dalam bentuk teori. Dari seawal tadika sehinggalah ke sekolah menengah, kita dididik dengan niat sebegini:

Sahaja aku sembahyang fardhu Zuhur empat rakaat kerana Allah ta’ala
…

Tambah cikgu lagi, niat itu adalah rukun dan jika tidak berkata begitu di dalam hati sebelum solat maka tidak berniat namanya, maka tidak sah solat.

Kesinambungan dari itu, maka ramailah yang terikut-ikut sebijik seperti yang dididik. Tertinggal satu perkataan dalam niat, dibatalkan solat. Terlebih sebut pun, dibatalnya solat. Maka terhasillah satu lagi penyakit, iaitu was-was!

Bagi memberi kefahaman sebenar, izinkan saya memberi dua contoh yang boleh diadaptasi dalam pemahaman kita tentang apa sebenarnya yang dimaksudkan dengan niat.

Contoh pertama: Bayangkan anda menyuruh isteri menutup pintu bilik.

Isteri anda pun menurut kata, lalu bangun dan berjalan pergi ke arah pintu lalu menutupnya, sambil bercakap-cakap hal anak-anak dengan anda.

Serentak dengan itu, cuba tanya isteri anda:

Awak buat apa?
Kenapa tutup pintu?
Siapa yang suruh?

Isteri anda pun menjawab:

Saya tutup pintu
Kerana disuruh
Abang yang suruh

Ketiga-tiga jawapan itu jika anda tak tanya, tidak pula dilafazkan dengan zahir sama ada kepada anda atau kepada dirinya sendiri.

Tetapi itulah yang ada di dalam mindanya. Ini bermakna dia telah pun berniat sewaktu mula bangun. Itulah yang dinamakan niat.

Contoh kedua: Bayangkan anda sedang bermain badminton.

Sewaktu suatu ketika bulu tangkis hendak sampai kepada anda, apa yang anda lakukan? Adakah anda berkata begini di dalam hati?

Sahaja aku memukul bulu tangkis ini dengan pukulan kuat, selaju 120km/j, dengan tajamnya, sehingga ke sudut sebelah kanan court ini, kerana untuk mengalahkan lawan di depan itu!

Sudah tentu tidak, kerana apabila anda mula berbuat demikian, bulu tangkis itu sudah pun jatuh ke lantai. Sebenarnya sewaktu anda mula memukul bulu tangkis itulah yang dikatakan niat.

Justeru, saya berharap agar dua contoh tersebut dapat memberi kefahaman yang lebih mendalam tentang erti sebenar niat. Selepas ini diharap tidak timbul lagi persoalan seperti yang disebut di atas tadi.

Wallahu a’lam.

Album puisinya bakal terbit!

Dengar cerita Mufti Perlis, Dr Mohd Asri Zainul Abidin bakal meletakkan jawatannya sebagai seorang mufti setelah habis kontrak. Tepat sekali dengan minat beliau yang mendalam terhadap wadah dakwah.

Berkebetulan dengan perletakan jawatannya, izinkan aku berkongsi sedikit pandangan tentang apa yang aku faham tentang mufti.

Siapalah aku jika hendak dibandingkan dengan seorang mufti. Apatah lagi hendak mempersoalkan kredibiliti seseorang yang begitu tinggi darjatnya dalam Islam.

Sudah sekian lama hatiku bersuara. Mufti tidak perlu ada blog. Mufti juga tidak perlu bermain isu politik. Mufti juga tidak tulis lagu puisi, apatah lagi menerbitkan album.

Mufti yang sebenar ialah seorang yang diberi mandat oleh Sultan (atau Raja) sesebuah negeri sebagai pemegang fatwa bagi negeri tersebut.

Mufti adalah seorang yang memegang kedudukan tertinggi selepas Sultan. Tugas mufti amatlah berat, termasuk menulis fatwa, menyimpan fatwa dan membatalkan fatwa.

Jika dibandingkan dengan sistem perundangan Malaysia, mufti itu sebenarnya setaraf dengan seorang hakim.

Pasti ramai yang tahu bahawa seorang hakim tidak boleh keluar minum sebarangan, tidak boleh ke pasar, tidak boleh berjumpa orang ramai, dan sebagainya.

Namun tidak ramai yang tahu bahawa mufti juga begitu. Kata-kata seorang mufti adalah wajib untuk diikuti, melebihi daripada kitab-kitab agama yang ditulis oleh para ulamak.

Sebagai contoh, katakan di dalam sesebuah kitab terdapat hukum bermain seruling adalah harus. Mufti pula mengatakan bermain seruling itu haram. Maka leburlah penyataan di dalam kitab itu, manakala kata-kata mufti pula yang wajib diikuti. Demikianlah tingginya darjat seorang mufti.

Dengan kata lain, seorang mufti bukan seorang pendakwah, tetapi seorang pendukung. Tugasnya pula bukan menegakkan agama, tetapi memelihara agama. Tidak boleh berjumpa orang ramai di pasar, menerbitkan album, aktif berblog, dan sebagainya, supaya kredibiliti seorang mufti itu terpelihara.

Begitulah yang aku pelajari dari tuan guruku. Sebarang ketidaksetujuan atau perselisihan pendapat eloklah dibincangkan. Aku juga tidak lari dari kejahilan diri, wallahu a’lam.

Soleh.Net juga tidak terkecuali dalam menghadapi masalah ini. Apabila berlaku proses perkongsian ilmu, ada saja yang seolah-olah mahu menguji kehandalan si pekongsi ilmu.

Bersyukurlah, jangan jadi ibarat diberi betis nak peha - Gambar sekadar hiasan.

Apabila sudah ada kitab, ditanya pula bab mana. Apabila diberitahu bab mana, ditanya pula muka surat berapa.

Tidak adakah perasaan malu dengan tindakan sedemikian? Tidak adakah inisiatif menelaah sendiri yang memangkin pengisian ilmu yang lebih efektif?

Bukan saya tak tahu atau tidak mahu memberitahu, tetapi ini bukan caranya untuk menuntut ilmu.

Mengapa? Kerana sekiranya diberitahu muka surat berapa, pasti akan dibaca muka surat itu sahaja, manakala yang lainnya diabaikan.

Sedangkan semuanya berkait antara satu dengan yang lain. Pemahaman akan terpesong tanpa proses yang betul.

Hakikatnya, perbuatan ini tiada motif lain melainkan hendak menguji kehandalan si pekongsi. Padahal dengan perbuatan ini jelas menimbulkan perasaaan riak dan takabbur.

Golongan sebegini bukan tidak tahu akan dosa besar yang menanti, tetapi alpa dengan ilmu yang ada pada dirinya. Langsung digunakan untuk ‘bermegah cara halus’.

Sedangkan untuk mendalami sesuatu ilmu, kita wajib memahami terlebih dahulu struktur ilmu yang hendak kita pelajari.

Ibarat orang komputer, mesti faham struktur komputer sebelum masuk arena pengaturcaraan atau rangkaian, mahupun keselamatan.

Ibarat jurutera, mesti kenal angka, matematik dan fizik, sebelum merancang struktur bangunan pencakar langit.

Ibarat akauntan, mesti memahami prinsip akaun sebelum memegang kalkulator di sebelah belakang kaunter bank.

Pendek kata, apabila berniat membuat sesuatu, sekali pun sesuatu kebaikan, jika tidak kena pada caranya, lebih baik ditinggalkan. Dibimbangi jatuh kepada berdosa,

Ada kalanya saya sedih dengan golongan berilmu yang tidak beramal ini. Apa yang mereka fikirkan ialah kewajipan mereka menegur itu dan ini.

Sedang mereka tidak sedar, syaitan dan nafsu itu sentiasa berbisik kononnya kita di pihak yang benar dan orang lain itu salah semuanya, tanpa kita sedari.

Tepuk dada, tanya iman. Wallahu a’lam.

Jenis-jenis air untuk bersuci

Terdapat 4 jenis air yang harus diketahui terlebih dahulu, iaitu air suci menyucikan yang tidak makruh, air suci menyucikan yang makruh, air suci tidak menyucikan, dan air tidak suci tidak menyucikan.

Pertama, air yang suci lagi menyucikan dan tidak makruh menggunakannya. Ini dinamakan air mutlak.

Terdapat 7 jenis air mutlak iaitu air laut, air sungai, air telaga, air hujan, air mata air, air embun, dan air batu atau salji.

Kedua, air yang suci lagi menyucikan, tetapi makruh menggunakannya. Ini dinamakan air musyammas, iaitu air yang berada dalam bekas yang diperbuat daripada logam yang bukan emas atau perak, yang terjemur di bawah panas matahari di tempat (kawasan, negeri, atau negara) yang panas.

Air ini makruh digunakan pada tubuh badan sahaja kerana mendatangkan mudarat. Akan tetapi jika digunakan untuk membasuh pakaian dan lain-lain, atau telah sejuk sewaktu kita menggunakannya, maka tidak makruh menggunakannya.

Ketiga, air yang suci tetapi tidak menyucikan. Air ini dibahagi pula kepada 3 jenis iaitu:

1. Air musta’mal, iaitu air yang kurang dari 2 kolah, yang telah digunakan untuk mengangkat hadas pada basuhan pertama wudhuk yang wajib dan mandi yang wajib, atau air yang telah digunakan untuk menghilangkan najis dan air itu tidak berubah dari segi kuantiti isipadunya.
2. Air mutaghayyir, iaitu air yang berubah salah satu daripada rasa, warna, atau bau, dengan sebab bercampur sesuatu yang suci seperti gula, milo, kopi, teh, dakwat, dan sebagainya hingga berubah nama air mutlaknya. Tetapi jika berubah kerana lama bertakung, kerana lumpur dan tanah, atau kerana jatuh daun kayu ke dalamnya, maka air itu dihukumkan air yang suci lagi menyucikan.
3. Air muqayyad, iaitu air yang dikaitkan dengan nama asalnya seperti air tebu, air kelapa dan sebagainya.

Keempat, air yang tidak suci lagi tidak menyucikan. Air ini ialah air mutanajjis. Ia dikira bernajis apabila terjadi 2 keadaan, iaitu (1) termasuk najis dalam kuantiti air yang tidak sampai 2 kolah, atau (2) berubah salah satu sifat air itu samada berubah rasa, bau dan warna, disebabkan termasuk najis tersebut.

Air tidak dikira bernajis apabila dengan tidak sengaja, terjatuh bangkai yang tidak mengeluarkan darah ketika dibunuh seperti lalat, lipas, semut, cicak, dengan syarat bangkai itu tidak mengubah sifat air.

Air juga tidak dikira bernajis jika terjatuh ke dalamnya keadaan seperti berikut:

1. najis yang dimaafkan seperti debu-debu najis yang berterbangan yang sukar dijaga;
2. najis-najis yang sangat halus yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar seperti najis yang berada pada kaki lalat dan percikan air kencing yang tidak dapat dilihat;
3. bulu-bulu najis yang sedikit yang tidak melebihi 3 helai;
4. binatang yang buntutnya bernajis kemudian dia terjatuh ke dalam air;
5. bekas mulut kucing atau kanak-kanak yang makan benda najis lalu dia menghilangkan diri tanpa diketahui mulutnya sudah dibasuh atau tidak, kemudian dia meminum air, maka air baki minuman itu dikira tidak bernajis.

Ukuran 2 kolah

• Bekas segiempat, ukuran lebar tiap-tiap segi ialah satu hasta suku.
• Bekas bulat, ukuran diameter satu hasta, tinggi dua setengah hasta.

Sekian, wallahu a’lam.

Makluman Pengguna WP

Maaf, entri ini untuk makluman para blogger WordPress. Jika anda hanya nampak bahasa Jerman, dinasihatkan agar tidak meneruskan pembacaan.

Baru-baru ini aku mendapat ilham untuk memudahkan proses paparan dan juga proses naik taraf butang Negaraku!.

Itu pun setelah Eddie NH membentuk rekabentuk butang baru untuk plugin ini melalui SembangKomputer.com.

Apa yang aku perasan, ramai yang berkenan dengan rekabentuk butang baru. Akan tetapi ada juga yang tidak mahu sebarang perubahan terhadap butang asal sedia ada.

Dari situ aku mendapat satu idea, mengapa tidak diberikan pilihan kepada pemilik blog WP itu sendiri, kan lebih baik.

Setelah menggodek-godek sedikit sebanyak koding PHP, dan bermain dengan beberapa prosedur Subversion WP Plugin, akhirnya dapat juga aku memuat naik dan simpan plugin ini di WordPress.org untuk tujuan hos dan statistik.

Jadi, bagi sesiapa yang sedang menggunakan plugin Negaraku! ini, sila naik taraf secara automatik dari panel admin anda.

Bagi yang belum pernah menggunakannya, sila muat turun versi terbaru (1.1.0) dari WordPress.org.

Semoga dapat memberi manfaat kepada semua para blogger Malaysia.

Sekian, wallahu a’lam.

Kali ini tawaran yang lebih hebat datang menemui hidupku, iaitu memegang watak utama.

Ternyata aku mula nervous di saat-saat permulaan. Namun keinginan dan semangat yang membuak-buak penuh berkobar itu telah menghilangkan segala kerisauan di dada. Lihat video di bawah ini:

Sukar untuk dipercayai, tetapi itulah yang berlaku. Takdir menyebelahiku. Rezekiku hari itu amat besar dikurniakan oleh Allah s.w.t.

Sempat aku mewawancara pemilik jentera berkuasa tinggi itu. Antara fakta menarik yang ingin dikongsi bersama:

1. Had kelajuannya di atas jalan raya hanyalah 190km/j - kerana dikawal dengan bantuan GPS.
2. Apabila berada di tempat yang dikesan sebagai litar lumba, had kelajuan dinyahaktifkan.
3. Hardisk 10GB sarat dengan perisian dan data berbahasa Jepun yang langsung tidak difahami.
4. Sebagai alternatif, terdapat slot kad memori dan port USB.
5. Antaramukanya berupa paparan komputer skrin LCD sentuh di mana segalanya dikawal dari situ.
6. Tekanan udara dalam tayarnya dikesan secara masa nyata. Jika tekanan berkurangan, pemandu akan dimaklumkan.
7. Malangnya tiada tayar ganti dibekalkan bersama jentera ini.
8. Lebih malang lagi di Malaysia belum ada tayar ‘spare‘ untuknya dijual di mana-mana.
9. Enjin 3.8 liter ‘Twin-turbo‘ milik jentera ini menelan minyak seperti air.
10. Sepanjang pemanduan (video), aku hanya mampu menekan separuh pedal minyak sahaja.
11. Penyerap hentakannya keras (untuk perlumbaan) tetapi boleh disetkan untuk pemanduan lembut yang selesa dengan hanya menekan 1 butang.
12. Terdapat 3 butang lumba, iaitu ‘auto take-off‘, kawalan tayar anti-geser, serta aerodinamik & keselamatan.
13. Transmisi AMT (Automatic-Manual Transmission) di mana gear manualnya di stereng, cekap seperti Formula 1.
14. Harga terkini RM 740,000.00.
15. Cukai jalan tahunan RM 17,000.00.
16. Banyak lagi, insya-Allah akan dikemaskini kalau teringat.

Kesimpulannya bak kata orang Melayu, tak dapat beli, dapat pandu pun jadilah. Tak dapat pandu, dapat naik pun jadilah. Tak dapat naik, dapat tengok pun jadilah. Tak dapat tengok, tonton video pun jadilah.

Selamat menonton. Wallahu a’lam.

Air menjadi simbolik kepada amalan bersuci

Pembahagian-pembahagian jenis bersuci
Terdapat 2 jenis bersuci yang dikehendaki oleh syarak, iaitu:

1. Bersuci daripada najis zahir yang meliputi badan, pakaian dan tempat;
2. Bersuci daripada hadas yang merupakan kekotoran maknawi yang ada pada badan sahaja.

Pembahagian jenis hadas

1. Hadas besar - berlaku dengan sebab keluar mani, bersetubuh, keluar darah haid, nifas, bersalin atau keguguran. Cara bersuci dari hadas ini ialah dengan mandi wajib.
2. Hadas kecil - berlaku apabila batalnya wudhuk seperti kentut, buang air kecil dan besar, bersentuhan yang bukan muhrim. Cara bersuci dari hadas ini ialah dengan berwudhuk.

Alat-alat untuk bersuci terdiri daripada 4 jenis, iaitu:

1. Air;
2. Tanah untuk tayammum ketika tiada air atau tidak dapat menggunakan air bagi berwudhuk atau mandi wajib;
3. Batu dan barang yang mempunyai sifat keras, suci, kesat dan dapat menanggalkan najis seperti kayu dan seumpamanya serta tidak dihormati pada hukum syarak, seperti makanan, tulang, buku-buku agama Islam dan apa-apa yang tersurat nama Allah, malaikat dan para nabi, untuk dibuat beristinjak.
4. Bahan-bahan penyamak untuk mencuci kulit (belulang) haiwan yang mati selain anjing dan babi.

Bersambung perincian alat bersuci (air). Wallahu a’lam.

Air menjadi simbolik kepada amalan bersuci

Bersuci dalam istilah bahasa bererti membersihkan tubuh badan atau sesuatu dari kekotoran, sama ada kekotoran hissi atau maknawi.

Kekotoran hissi bermakna kekotoran yang boleh dicapai oleh deria seperti darah, muntah, tahi dan lain-lain.

Kekotoran maknawi pula bermakna kekotoran yang tidak dapat dicapai oleh deria seperti berhadas kecil atau besar.

Hukum bersuci
Bersuci hukumnya wajib apabila hendak mengerjakan ibadah solat. Sabda Nabi s.a.w yang bermaksud:

“Allah tidak menerima solat tanpa bersuci”
Hadis riwayat Muslim, Abu Daud dan Tarmizi

Hikmah bersuci

1. Allah kasih orang yang bersuci. Firman Allah dalam surah al-Baqarah ayat 222 yang bermaksud:
   

   “Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang bertaubat dan mengasihi orang-orang yang bersuci.”

2. Bersuci sebahagian daripada iman. Sabda Nabi s.a.w yang bermaksud:
   

   “Bersuci itu sebahagian daripada iman”
   Hadis riwayat Muslim

3. Menghindarkan perasaan jijik.
4. Menjaga kesihatan dan menghindari penyakit.
5. Membezakan antara manusia dan haiwan.
6. Suatu tanda keistimewaan agama Islam yang lebih menitikberatkan kebersihan bukan hanya zahir sahaja, malah hingga kepada kebersihan batin.
7. Terpelihara maruah diri. Selain itu kebersihan dalam solat adalah suatu adab kesopanan terhadap Allah s.w.t yang Maha Agung.

Bersambung di bahagian II, insya-Allah.

Antaranya berwudhuk, yang merupakan salah satu cara bersuci

Bersuci adalah antara perkara yang wajib dipelajari sebelum menunaikan solat.

Tanpa ilmu bersuci, ibadah solat seseorang itu akan terdedah kepada batal atau cacat, dibimbangi tidak diterima oleh Allah s.w.t.

Topik “bersuci” sahaja meliputi perkara-perkara berikut:

1. Definisi bersuci (Bahagian I & Bahagian II)
2. Jenis-jenis air
3. Bahagian-bahagian najis
4. Samak
5. Istinjak
6. Qada’ hajat
7. Berkhitan atau bersunat
8. Bersugi
9. Wudhuk
10. Menyapu khuf atau moza
11. Mandi
12. Tayammum

Manakala antara topik lain yang wajib diketahui sebelum solat adalah seperti:

1. Waktu solat
2. Perkara sunat sebelum solat

Kesemua perkara di atas akan dikupas satu persatu, insya-Allah.

Wallahu a’lam.

Maybank2u.com - ada laluan alternatif?

Selepas saudara NoktahHitam membuat linkback kepada Maybank2u, barulah saya sedar tentang keluhan beberapa staf di pejabat tentang portal kewangan tersebut. Maybank2u.com sudah berwajah baru!

Apabila saya uji pada saat itu, memang menjengkelkan. Kelambatannya mengalahkan sang kura-kura yang keletihan selepas mengalahkan arnab.

Itu belum disebut pasal ralat dan kegagalan lagi. Nak cek baki akaun tak boleh, nak topup prepaid pun tak dapat. Terlampau banyak error di kala masyarakat Malaysia moden memerlukan mereka di saat-saat genting ini.

Kehairanan saya bertambah, apabila saya menyedari baru sekejap tadi saya cek baki di komputer saya. Tiada sebarang masalah. Semuanya seperti sedia kala.

Rupa-rupanya, pihak mereka masih mengekalkan laluan lama, dengan URL yang lama, tanpa apa-apa redirection.

Kebetulan saya Bookmark login page aplikasi tersebut. Mungkin sebagai laluan alternatif, atau mereka terlupa (tak mungkin!)

Saya dah cuba lakukan transaksi pada aplikasi lama, ternyata masih seperti biasa. Berjalan lancar dan berhasil.

Mungkin ada yang kurang sukakan perubahan, lebih-lebih lagi masa nak cepat, bolehlah cuba laluan lama.

Klik logo Maybank2u di atas, atau klik sini. Wallahu a’lam.

P/s: Masih menanti Hardisk yang tak kunjung tiba