Hukum Bermain Gitar

Pagi tadi aku baca komen dari saudara bebudak dari post aku bertajuk Hobi Lama Kembali Menyengat. Begini bunyinya:

mu cite main gitar lak….aku baca byk dlm ni psl haram n halal…sah…..mu x tau ke alat muzik bertali tu hukumnya ape…?

Begini saudara bebudak. Sebenarnya aku dah banyak cari maklumat pasal hukum main gitar ni. Aku minat gitar sejak dari kecik lagi. Tapi parents aku tak bagi aku main gitar atau bawak balik gitar ke rumah, sebab katanya haram hukumnya bermain gitar. Tetapi oleh kerana aku ni minat sangat nak main gitar, aku pun cari pasal hukum main gitar. Tapi aku tak jumpa sumber yang soheh mengatakan hukum bermain gitar itu haram.

Sampailah satu ketika aku tengok Al-Kuliyyah TV3 yang membincangkan tentang alat muzik. Masa tu aku tengok ngan mak aku. Tiba di part gitar. kata pengerusi al-kuliyyah (tak ingat nama tapi beliau seorang hafiz al-Quran), main gitar itu hukumnya harus. Aku pun dengan nada terkejut sampai terbeliak biji mata kegirangan, terus tanya mak aku di sebelah (sebab aku nakkan kepastian). Mak aku pun pelik, sebab selama ni yang dia tahu hukum bermain gitar itu haram.

Aku pun terus call al-kuliyyah (kebetulan dia buka talian untuk sebarang kemusykilan), tapi tak dapat, sampai habis siaran. Aku pun tanya lagi mak aku, dia diam.

Alternatifnya, aku pun (dek kerana minat sangat ngan gitar) call pejabat agama negeri Pahang (sebab masa tu aku dok kat Kuantan) bertanyakan hal ni.

Dari situ saya bincang dengan seorang ustaz. Panjanglah perbincangan dengannya melalui telefon.

Dari perbincangan tersebut, dapat disimpulkan bahawa hukum bermain gitar itu adalah harus. Namun, akan jatuh haram apabila ianya melekakan daripada mengingati Tuhan, lagha, mencetus maksiat, dan sebagainya.

Kemudian, aku dapat peluang melanjutkan pengajian di IPT. Aku tanya ustaz aku masa aku belajar di Kota Bharu. Hukumnya sama, harus. Katanya, kalau main gitar tu untuk tujuan yang menuju ke arah maksiat, haram hukumnya. Tapi katanya lagi, kalau kita main gitar untuk kita sendiri, sebagai hiburan untuk kita, dan tidak melekakan, harus hukumnya.

Namun begitu, ramai yang mengatakan, kalau terdapat banyak pendapat, sehingga jatuh syubhah, lebih baik ditinggalkan. Aku pun akur dengan penyataan tersebut.

Tapi terpulanglah kepada masing-masing. Aku minat bermain gitar, aku suka bermain gitar. Aku main gitar untuk diri aku sendiri. Aku main perlahan-lahan, tidak mengganggu sesiapa sama ada isteri, jiran-jiran mahupun masyarakat. Aku tidak leka dan tidak lagha dalam bermain gitar. Aku rasa aku sentiasa dapat bahagi masa antara tanggungjawab dan hiburan. Isnya-Allah aku akan sentiasa menjaga masa aku dengan baik.

Diharap dapat menjawab komen saudara bebudak. Wallahu a’lam.

Seorang bapa kepada 3 cahaya mata yang comel & manja. Pendiam tetapi penyayang. Gemar menulis perisian aplikasi web & sukakan sukan adrinalin. Connect with ImamKhalid on Facebook, Google+, Twitter and YouTube.

54 thoughts on “Hukum Bermain Gitar”

  1. waaa…
    trimas byk2….
    aku mmg da lme nk taw psl hukum nie…
    aku pon mnt gak nak men gitar….
    bpk aku dlu ade gitar…
    tp ble dye dgr je men gitar 2 haram dye tros pecahkan gitar dye…
    ok ar trimas skali lg….

  2. hmmm…naseb baek aku x jahil…
    sbnrnye wujud jugak persoalan nih!!!
    aku pn prnh dgr maen gitar ni haram la, x elok lar..
    aku pn nk cube jugak maen gitar..
    tp trhalang
    bler aku dpt gitar,aku try maen tp takot brdose..
    bagus lar kalu da dgr hukumnye harus…
    alhamdulillah..
    trimas deh

  3. alhamdulillah..lega rase ati ni pas bace huhkum ni..

    ImamKhalid: Ye ker..? Selamat berhibur! :P

    P/s: Jangan sampai terleka yer..?

  4. ustaz,

    apa hukum kita mendengar lagu zaman sekarang serta menonton tv..

    saya tahu haram kalau melalaikan.. tapi melalaikan yang macam maner..

  5. Terima kasih atas info saudara. Suami beli 2 gitar untuk 2 anak remajanya. Saya tak setuju tapi diamkan diri, malas nak tanya suami sebab nanti kuliah malamnya sampai ke subuh. Info saudara padat dan mudah faham dan sekarang saya dah tak rasa bersubahat lagi. Saya boleh ingatkan anak jangan leka bila bermain.

  6. Assalamualaikum Warahmatullah.

    Berikut beberapa kesimpulan dari pandangan ulama-ulama mazhab berkenaan penggunaan alat muzik bertali seperti gitar dll:

    Mazhab Hambali.
    Haram: Segala alat muzik yang ditiup dan bertali seperti seruling dan gitar serta lain-lainnya.

    Mazhab Shafie.
    Haram: Segala alat muzik bertali, bertiup dan segala alat muzik yang dipalu melainkan kompang. Seperti seruling dan gitar serta lain-lainnya.

    Mazhab Maliki.
    Haram: Menggunakan alat-alat muzik yang bertali seperti gitar dan lain-lainnya.

    Mazhab Hanafi.
    Haram: Semua jenis alat muzik kecuali kompang.

    Di sana berlaku perselisihan ulama-ulama dalam membincangkan dalil-dalil yang digunakan oleh ulama-ulama mazhab dalam permasalahan alat-alat muzik yang dibenarkan dan tidak dibenarkan oleh syarak. Namun saya tidak bercadang untuk membahaskan dalil-dalil tersebut secara terperinci.

    Setelah meneliti pandangan-pandangan ulama pelbagai mazhab maka dapat disimpulkan di sini bahawa halal menggunakan semua jenis alat muzik. Ini kerana tiada dalil yang sahih dan terang bagi mengharamkan jenis-jenis alatan muzik itu. Syeikh Dr. Yusuf al-Qardhawi menyokong pendapat ini seperti tertulis dalam kitabnya al-Islam Wa al-Fanu.

    Pada pandangan saya pengharaman sesuatu alat muzik mungkin akan berlaku kerana adanya unsur-unsur lain seperti maksiat dan kelalaian terhadap tuntutan agama bersamanya. Namun perlu diingatkan bahawa kita hendaklah sentiasa meraikan ijtihat-ijtihat ulama muktabar kita dalam sesuatu masalah yang dikemukakan. Saya sarankan agar kita dapat meninggalkan perkara-perkara yang tidak berfaedah.

    Segala kesalahan dan kecacatan dari penulisan saya ini harap dapat diperbetulkan segera oleh sahabat-sahabat sekalian.

    Wallahualam… copy from buluh (crew iluvislam)

  7. hurm…
    aku pon penah beli gitar…(elektrik lagi)
    tapi,mak aku mmg xbagi maen bulat2…
    memang die cukup tak suka la…
    main gitar,bagi pendapat aku yang penah main la..
    memang tak lalai sehingga abaikan waktu solat..
    tapi,gitar tu sebenarnya mengasyikkan…
    maksudnya,,
    sebab,kadang2 waktu tu kita boleh isi dengan perkara yang lebih baik..
    seperti zikir dsb…
    ada orang kata untuk release tension dan sebagainya..
    saya rasa,gitar tu seperti lebih kepada satu perkara yang buat kita berkhayal…(dreaming)…
    wallahuallam…

  8. Alhamdulillah…sekarang hukumnya jelas diketahui..ada baik dan buruknya..saya ni peminat gitar dari kecik lagi..lepas baca je artikel tu…fuhh lega rasanya..mujurlah ia harus…walau apapun,dalam main happy2 main gitar..solat jangan lupa!!

  9. ko tw x aku berdebat ng kwn aku pasal main gitar..kwn aku tu suke main gitar n dlm masa yg sme die tu kuat jg agama..mentang2la aku ni bdk debat aku pn berdebat ng die..tau x die naik angin ng aku sbb aku kata main gitar melalaikan n memeg btul pn aku tgk die main melalaikan kdg2 die lepak ng kwn die dlm bilik die sambil main gitar sampai ke pagi buta..tau x die maki hamun aku..fuhh terbeliak mata die masa marah aku tu..aku diam je n terus aku bla..nt klu2 lame2 xpasal2 aku yg kene..lebih baik korang jgn main la alat muzik bertali ni krn byk yg lara drpd kebaikan..renung2kanlah..drpd student u..

  10. alhamdulillah….
    akhirnya sya dpt juga kepastian…
    susah juga sya nk terangkn dgn kwn2 hukum main gitar nie…
    trimas yaaaa….

    :)

  11. slm.. thanks for the info.. aku bru bgtau kat ayh aku nk beli gitar.. die ckp maksiat, sbb alat bertali ni mainan iblis.. same la macam kau.. ak minat sgt smpai aku cari hukum main gitar.. alhamdulillah jumpe thread nih. hehe. thanks dude~

  12. assalamualaikum, nk tanye jugak. kalau perempuan main guitar boleh ke? tp, maen utk diri sendiri je. boleh kan?

  13. apa sahaja perbuatan yang berniatkan kebaikan….insya ALLAH…. seme nye baikkk

    cuma kita nih aje yang salah guna….

    dadah itu berbahaya.. tapi kalau ikut peraturan.. kita guna cara betul.. elok le jadi nye….

  14. terima kasih….
    dh lame sy mencari penyelesaian tentang hal nie,….
    kpd semua peminat gitar diharap jgn leka dan lagha….insyaallah

  15. erm………saya pun suka men gitar ni… n tol lah kata dak atas nie….jangan men kalayak ramai n jangan lalailah pokoknya…………

  16. salam… bgos la kalo mcm tu…
    tp ada segelintir org yg langsung tak hormat agama islam…
    org lain tgh sembahyang, mereka plak main gitar kuat2 dkt bilik sebelah…
    bila tegur, buat x tahu je… selamba je main gitar…

  17. Assalamualaikum….
    fuh….lega…~~
    akhirnya dapat jgak men gitar tnp prasaan ragu2…
    sbb sa ney mmng minat men gitar….
    hahaha….
    tp men 2 pon jan larh melampau sngt smpi ganggu owg len~~..

  18. ouh
    mmg btol main gitar nih hukumnya harus
    cuma tidak boleh bila melalaikan
    bukan ke sedangkan org yg tidak maen gitar pon lalai terhadap Allah SWT
    apetah lagi org yg bermain gitar ini ?
    kita hidup di duniani untuk beramal kepadanya tetapi manusia zaman skrg nih dah lupa
    ada yg bagi alasan xsmpt melakukan sesuatu ibadah kerana “buzy” tetapi jika diselami balik manusia zaman skrg ini “buzy” kerana perkara yg merepek2

    saya ni bukan apa
    sya maen gitar jugak dulu
    tapi alhamdulillah
    dapat kurang sdikit
    :)

  19. Mak Ayah , tok nenek kita bertaklid pada ulama mazhab kita. Dan itu tak salah. Dalam suasana kontemporari ni, kita memerlukan ijtihad ulama terkemudian yang lebih faham waki’ dan suasana semasa. Mudahan Ijtihad ulama besar seperti Sheikh Yusuf Qaradawi , serta lainnya mendapat rahmat dan redha Allah atas kita. Haaa dah tau hukum jgn main-main sampai tinggal solat, lawan ibu bapa, abaikan silaturrahim, acuh-tak acuh pada perkara agama plak.

  20. salam…
    slagi x melalaikan….
    ko main je la gtar tuh….
    yg pntg Allah jngan di lupe..<<pmnat main gitar yg msih mencari hkum main gitr..

  21. wah..thanks for the info..sy pon minat gitar..dah belajar pon..
    lepas 5 bulan belajar bru kwn sy timbulkan soal ni balik yg suatu masa dulu pon pernah kami bincang…btw..infomasi sgt berguna..at last bru sy tau yg hiburan harus dan jatuh haram bila melalaikan :)

  22. nasib bek ko ade….
    sbb aq bru dpt info kat fb td gitar 2 haram…..
    teketar2 gak diwatnyer

  23. Assalamualaikum..
    Terima kasih ya.. sebab bagi info ni.. saya baru nak belajar gitar… tapi kawan saya tu pernah kata yg syaitan ludah kat tali gitar.. betul ke?
    Info ni berguna betul..Jangan lupa solat erh..

  24. alhamdulillah,lastly, fuhhh..terima kaseh bebanyak..mintak izin nak share n print bagi mak aku baca..gitar aku nak dipecahkan tapi pikir balik,baik aku jual,.aku dah nak let go kat kawan aku tapi bila abih baca info ni,aku tarik balik..aku sayang gitar aku..
    semoga aku tidak leka bila main gitar..

  25. Gitar adalah hasil nukilan daripada gabus.seperti yang kita ketahui bahawa kedua2nya mempunyai persamaan iaitu tali dan konsep asalnya datang dari tanah arab.Belum pernah tercatit bahawa bermain gitar adalah hukumnya haram.ia juga sama seperti kita bersiul.amalan bersiul adalah amalan syaitan ketika dibuang keluar.jadi tidak digalakkan kita melakukannya tapi tidak tercatit yang ianya adalah haram dan pekara yang sama juga tentang bermain gitar.hukum halal dan haram tidak harus diniali begitu sahaja.buatlah rujukan.jangan menjatuhkan haram pada pekara yang kita sendiri tidak mengerti.

  26. ALHAMDULLH…….
    risau jgk sye, sye pn minat main gitar tp bler main gitar takut2 jew….. sye bli gitar sbb sye btol2 mint mai gitar…… tp adew pndapt kte hkm dia haram…. aduyai, dlm ati(eee mcm mne nie hkm dia haram, tp aku minat)…. emm pastu sye tnye cikgu sye, apakah hukum nya kalau perempuan bermain gitar….. cikgu sye ckp x kira lelaki kew perempuan hukum dia ttp haram…. tp pas sye bce nie… sye dh x ragu2 dh nk bermain…..ag pn sye nk main bkn nya nk jdi artis kew, penyanyi kew tp sye minat….. sye muskil sngt2, tp akhirnya sye dpt jgk jwpn nya….. yg pntng x melalaikn………. trima ksh……

  27. “bahawasanya hukum bermain alatan muzik bertali(gitar,piano,violin dan sebagainya) adalah haram kerana setiap petikan tali itu adalah panggilan kepada syaitan”..maknanya setiap kali dipetik tali itu sama seperti kita memanggil syaitan..”dikatakan juga,di zaman para sahabat sekalipun, hiburan masih diadakan tetapi tiada yang menggunakan alatan muzik bertali sebaliknya hanya menggunakan alatan2 seperti gegendang,kompang dan sebagainya(yang tidak bertali)”…dalam isu ini timbul pelbagai pendapat tentang hukum bermain alatan muzik bertali sehingga boleh jatuh syubhah..”sedangkan ALLAH sgt membenci perkara2 syubhah”,jadi lebih baik dijauhkan.tak logik kalau bermain gitar sekali sahaja.pasti setiap hari perlu berlatih,setiap hari ingin bermain sedangkan “perkara2 syubhah itu jika dilakukan berterusan boleh jatuh haramlah hukumnya”.wallahualam

  28. waa!!trimas!!
    aku dala tgh minat nk main gitar ni!!
    pastu kawan aku kata haram pulak,ingat da pecah harapan aku..
    ternyata harus..thanks banyak2!!

  29. Waaaa thanx ah share info ni . Aku mmg carik hukum main gitar ni since aku belajar main hari tu . huhu . Classmates aku pon dah ramai bawak gitar pegi sekolah . papepun thanxx weh thanxx

  30. Serios laaa.. aq bersyukur gileww dgr berite nie.. ! terime kasih byk2. skrg baru aq tau nape kawan aq pon maen gitar die pon agme oke.. die xde lak bgtau aq pasl hukum.. skrg aq leh berdebat ngn ayah aq pasal gitar nie.. sbb pndgn bapak aq ckp gitar nie haram

  31. Saya lebih suka kpd mengikut mazhab2 yg 4 itu,tentu ada baiknya gitar itu diharamkan oleh imam2 mazhab.

  32. ow..begitu…sow..kolo kta hnya untuk menghiburkn haty xpakn??n kolo kya mnghiburkn seseorng??ttp kyta ttp ingat kpada ALLAH SWT..bapa sya sruh adq sya blajar gitar..ttp tba2 abng sya blang gitar haram untk umat islam….jady mcm mna tu??bleh dtruzkn blajr kha??

  33. Aku bekas penggoreng lead gitar era 80an-90an bersama band aku. bila aku kenal Islam & tau hukum main gitar, thn 95 aku stop main….

    sebab? walaupun hukumnya harus, tapi aku dapati ia mmng melalaikan…walaupun ko bleh solat, tapi tanda ko ketagih gitar ialah dlm solat teringat skil/melodi goreng & lepas salam trus ko carik & main gitar nak goreng melodi baru tu….

    itulah cara setan bisik bagi idea nak tipu supaya kita x khusyuk solat…… sebutlah nak nasyid ke ape ke, klu ada gitar gerenti melalaikan….

    aku tengok ramai yg dah hijrah ke Islam tapi main gitar balik, smoga Tuhan slamatkan depa, aku & kao dpd tipu daya iblis, amin…

    yg baik dpd Tuhan, yg buruk dpd kelemahan iman aku…maafkan aku

  34. Berikut saya lampirkan semula jawapan saya di sini seperti berikut:

    Berikut beberapa kesimpulan dari pandangan ulama-ulama mazhab berkenaan penggunaan alat muzik bertali seperti gitar dll:

    Mazhab Hambali.
    Haram: Segala alat muzik yang ditiup dan bertali seperti seruling dan gitar serta lain-lainnya.

    Mazhab Shafie.
    Haram: Segala alat muzik bertali, bertiup dan segala alat muzik yang dipalu melainkan kompang. Seperti seruling dan gitar serta lain-lainnya.

    Mazhab Maliki.
    Haram: Menggunakan alat-alat muzik yang bertali seperti gitar dan lain-lainnya.

    Mazhab Hanafi.
    Haram: Semua jenis alat muzik kecuali kompang.

    Di sana berlaku perselisihan ulama-ulama dalam membincangkan dalil-dalil yang digunakan oleh ulama-ulama mazhab dalam permasalahan alat-alat muzik yang dibenarkan dan tidak dibenarkan oleh syarak. Namun saya tidak bercadang untuk membahaskan dalil-dalil tersebut secara terperinci.

    Setelah meneliti pandangan-pandangan ulama pelbagai mazhab maka dapat disimpulkan di sini bahawa harus menggunakan semua jenis alat muzik. Ini kerana tiada dalil yang sahih dan terang bagi mengharamkan jenis-jenis alatan muzik itu. Kenyataan ini dikeluarkan oleh Syeikh Dr. Yusuf al-Qardhawi bagi menyokong pendapatnya seperti tertulis dalam kitabnya al-Islam Wa al-Fanu.

    Pada pandangan saya, pengharaman sesuatu alat muzik mungkin akan berlaku kerana adanya unsur-unsur lain seperti maksiat dan kelalaian terhadap tuntutan agama bersamanya. Namun perlu diingatkan bahawa kita hendaklah sentiasa meraikan ijtihat-ijtihat ulama muktabar kita dalam sesuatu masalah yang dikemukakan. Saya sarankan agar kita dapat meninggalkan perkara-perkara yang tidak berfaedah.

  35. lalai tu mksd cth ..lau tme wktu solat..sengaje melambat2kan sbb nk tgk/main bnde y mnghiburkan(hal dunia)..

  36. saya nak tanye.. saya violinist. adakah bermain violin ni haram dalam islam?
    violin ni ada unsur petik tli dan geserkan tali.. dan selalunye main violin nie more pada geseran tali.. .. jd mcm mane tu?? kire haram jugak ker?

  37. Assalamualaikum,

    Tentang niat bermain alat muzik itu untuk kebaikan atau ia bermanfaatkan, itu adalah salah kerana banyak lagi hiburan yang terang-terang Halal dan tidak samar atau tidak jelas status hukumnya. Seperti, street soccer, sepak takraw, main game Playstation yang baik2 seperti game bola, banyak lagi hiburan yang jelas sekali Halal. Semua hiburan yang jelas Halal boleh menjadi Haram jika berlebih-lebihan, bukan hiburan sahaja tetapi dalam banyak perkara yang lain. Pokoknya, mesti pandai memilih nikmat2 yang baik dan jelas Halal untuk kita. Mengapa masih memilih perkara yang khilaf. Elakkan perkara yang khilaf.

    Bukti-bukti tentang permainan alat muzik dalah berikut:

    Di dalam Sahih Al-Bukhari:
    Abu Malik Al-Asyaari (RA) meriwayatkan bahawa Rasulullah (SAW) bersabda, “Akan ada beberapa kaum dari umatku yang menghalalkan zina, sutera (bagi lelaki), khamar dan alat muzik dan beberapa kamu akan turun/berhenti di sudut sebuah bukit yang tinggi. Para penternak datang kepada mereka di waktu petang dengan membawa haiwan-haiwan ternakan mereka kerana sesuatu keperluan, lalu merka berkata: Datanglah semua menemui kami esok. Lantas Allah (SWT) memusnahkan mereka pada waktu malam dan menjatuhkan bukit yang tinggi itu ke atas mereka dan sebahagian yang lain lagi Allah mengubah rupa mereka menjadi seperti kera dan babi sampailah ke hari kiamat.”

    Di dalam Sunan An-Nasa’i:
    Telah mengabarkan kepada kami ‘Amr bin Yahya, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Mahbub yaitu Ibnu Musa, ia berkata; telah memberitakan kepada kami Abu Ishaq yaitu Al Fazari dari Al Auza’I, ia berkata; Umar bin Abdul Aziz mengirim surat kepada Umar bin Walid yang isinya adalah: “Dan pembagian ayahmu kepadamu seperlima seluruhnya, sesungguhnya bagian ayahmu seperti bagian seseorang dari kaum muslimin dan didalamnya ada haq Allah dan haq rasul, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, dan Ibn Sabil, maka betapa banyak penuntut ayahmu pada hari kiamat kelak, dan bagaimana ia bisa selamat orang yang banyak penututnya, dan engkau menampakkan alat muzik dan seruling adalah bid’ah didalam Islam dan sungguh aku ingin mengirim seseorang kepadamu untuk memotong rambutmu yaitu rambut yang buruk.”

    Telah mengabarkan kepada kami Mujahid bin Musa, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Husyaim dari Abu Balj dari Muhammad bin Hathib, ia berkata; Rasulullah (SAW) bersabda, “Pemisah antara halal dan haram adalah rebana dan suara dalam pernikahan.” (Nabi Muhamad SAW tidak menyebut alat muzik selain dari rebana. Hanya rebana dan suara sahaja dibolehkan dalam pernikahan)

    Di dalam Sunan Ibn Majah:
    Telah menceritakan kepada kami ‘Amru bin Rafi’ berkata; telah menceritakan kepada kami Husyaim dari Abu Balj dari Muhammad bin Hathib ia berkata, “Rasulullah (SAW) bersabdam, “Pembatas antara yang halal dan haram adalah rebana dan suara dalam pernikahan.”

    Di dalam Sunan At-Tirmidzi:
    Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Mani’, telah menceritakan kepada kami Husyaim, telah menceritakan kepada kami Abu Balj dari Muhammad bin Hatib Al Jumahi berkata; Rasulullah (SAW)bersabda, “Perbedaan antara yang diharamkan (zina) dan yang dihalalkan (pernikahan) ialah dengan memukul rebana dan suara.” (Abu Isa At Tirmidzi) berkata, “Hadits semakna diriwayatkan dari Aisyah, Jabir dan Ar Rubayyi’ binti Mu’awwidz.” Abu Isa berkata, “Hadits Muhammad bin Hatib merupakan hadits hasan. Abu Balj bernama Yahya bin Abu Sulaim, juga terkadang disebut Ibnu Sulaim. Muhammad bin Hatib telah melihat Nabi (SAW) pada saat masih kecil.” (Di sini sekali lagi, Nabi Muhammad (SAW) hanya menyebut rebana dan suara sahaja)

    Ada juga pihak yang berbeza atau berselisih pendapat tentang derajat hadis-hadis diatas walaupun ulama telah mensahihkan atau menghasankannya. Oleh sebab ada pihak yang tidak setuju tentang derahat hadis-hadis diatas, ini bermaksud perkara tentang permainan alat muzik itu telah menjadi perkara khilaf; ada yang menghalalkan dan ada yang mengharamkan. Oleh itu, mari kita lihat dan patuh kepada ajaran Nabi Muhammad SAW yang berikut tentang isu yang dikatakan khilaf ini.

    Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abdullah bin Numair Al Hamdani telah menceritakan kepada kami Ayahku telah menceritakan kepada kami Zakaria dari As Sya’bi dari An Nu’man bin Basyir dia berkata, “Saya mendengar dia berkata, “Saya pernah mendengar Rasulullah (SAW) bersabda, Nu’man sambil menujukkan dengan dua jarinya kearah telinganya: “Sesungguhnya yang halal telah nyata (jelas) dan yang haram telah nyata. Dan di antara keduanya ada perkara yang syubat (samar, tidak jelas), yang tidak diketahui kebanyakan orang, maka barangsiapa menjaga dirinya dari melakukan perkara yang meragukan, maka selamatlah agama dan harga dirinya, tetapi siapa yang terjatuh dalam perkara syubhat, maka dia terjatuh kepada keharaman. Tak ubahnya seperti gembala yang menggembala di tepi pekarangan, dikhawatirkan ternaknya akan masuk ke dalamnya. Ketahuilah, setiap raja itu memiliki larangan, dan larangan Allah adalah sesuatu yang diharamkannya. Ketahuilah, bahwa dalam setiap tubuh manusia terdapat segumpal daging, jika segumpal daging itu baik maka baik pula seluruh badannya, namun jika segumpal daging tersebut rusak, maka rusaklah seluruh tubuhnya. Ketahuilah, gumpalan daging itu adalah hati.” [Sahih Muslim dan Sahih Al-Bukhari]

    Jika ada pula yang mengatakan isu ini bukan isu samar (tidak jelas), yakni ia adalah perkara yang jelas dan seterang-terangnya Halal, mengapakah ada perbezaan pendapat yang tidak sudah-sudahnya tentang perkara ini? Oleh kerana ada yang menghalalkan dan ada yang mengharamkan, isu permainan alat muzik ini menjadi perkara yang diantara Halal dan Haram. Kita disuruh mengelak perkara ini, maksudnya, mengelakkan diri daripada bermain alat muzik supaya kita menyelamatkan dan memelihara Islam. Jika tidak, kita tergolong dari orang-orang yang selain atau berlawanan dengan penyelamat Islam. Di akhir hadis itu, Nabi Muhammad SAW membicarakan tentang Hati. Kenapa dibicarakan tentang Hati? Mungkin kerana dengan Hati yang suci dan bersih, InsyaAllah kita dapat menyelamatkan Islam dan seluruh dunia.

    Niat saya hanya untuk mengongsi ilmu dan membetulkan apa yang salah, hanya untuk Allah (SWT). Jika saya salah, tolong buktikan dengan Al-Quran dan As-Sunnah yang saya ini salah.

    Berpeganglah dengan teguh kepada Al-Quran dan As-Sunnah. Semoga Allah SWT memberi kita kefahaman dan sentiasa membimbing kita ke jalan yang lurus. Amin Ya Rabbal Alamin.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>